Философическая история Человеческого рода или Человека, рассмотренная в социальном состоянии в своих политических и религиозных взаимоотношениях, во

(28) Сообщение было сильно затруднено, и торговля между людьми велась плохо. Еще к концу десятого века аббат Клюни в Бургундии, настойчиво прося сопроводить монахов в монастырь вблизи Парижа, извинялся, говоря, что сам не желал бы подвергнуться путешествию в чужой и неведомый край. Спустя более, чем столетие, в начале двенадцатого века, монахи из Феррьера (de Ferrieres), в Сен-ском диоцезе, не знали, что существовал во Фландрии город, называемый Турнэ (Tournai)’, монахи же монастыря Святого Мартина в Турнэ одинаково не ведали о Феррьерском монастыре. Дело, касавшееся обоих монастырей, заставляло их иметь некоторые отношения; в бесконечных затруднениях они старались встретиться друг с другом, что, наконец, произошло, но только случайно. География была настолько плохо развита, что не знали даже о соответствующем месте трех частей Света. На картах, составленных в эти невежественные времена, видно, что Иерусалим помещен в центр Земли, а Азия, Африка и Европа располагались вокруг него на таком же расстоянии, как Александрия от святого города Назарета.

Глава IX

(29) Кажется правдоподобным, что в эту эпоху, в результате какой-то революции, корона Канха оказалась на голове Майера и, получается, светской наследственной власти больше не существовало. Значит, вожди наводнивших Римскую империю Варваров являлись, собственно, не королями, а мэрами, чисто военная власть которых была выборной. Они взяли титулы королей гораздо позднее, когда завоевание, а особенно смена культа, укрепили их власть. Они стали вновь отличаться от мэров, дабы в своем дому узаконить наследование; но они не преминули подвергнуться влиянию военной силы, которая совершила, в конце концов, захват гражданской власти и присвоила ее права. Именно при короле Франции Пепине осуществилось определенное объединение королевской власти с полномочиями мэра. И все-таки род Пепина не стал называться его именем, поскольку Пепин никогда не рассматривался легитимным королем: эта честь досталась его сыну Карлу.

Глава X

(30) Тот, который хотел уничтожить литературные памятники, предшествовавшие его правлению и который объединил под своей властью всю империю, после того, как разгромил семь царств, ее составлявших, ранее 221 года до Рождества Христова.

(31) Это прекрасное изобретение датируется 105 годом до Рождества Христова.

(32) Начало династии Сасанидов положено в 155 году до Рождества Христова, а завоевание Аравии произошло в 240 году нашей эры.

(33) Он тот же самый, кого наши историки называют Косроем (Cosrods; Хосроем – прим. пер.) или Киром Великим; его сын, ослепленный рвением нескольких христианским священнослужителей, ополчился против него, прежде приняв их культ. Но монарх, раскрыв заговор и наказав принца за преступление, стал питать такую ненависть к религии, в которую был обращен наследник, что после ее изгнания из своей страны, он нападал на нее повсюду, где мог настичь.

(34) Магомет родился к 569 или 570 году после Рождества Христова. Он начал свою миссию в возрасте сорока двух лет в 612 году; его изгнали из Мекки в 622 году. Именно от этой эпохи датируется слава Магомета и период, названный Мусульманами Хиджрой (Hegire), ибо их пророк должен был бежать в Медину.

(35) Чудеса, которые ему приписывают с тех пор, суть плохо понятые аллегории, либо смехотворный обман, которыми фанатичные сторонники Магомета, или, скорее, его недруги отяготили память о нем.

(36) Достойно замечания, что это был тот же самый упрек, который Оракулы политеизма постоянно адресовали Христианам. Эти Оракулы, посоветовавшись о новой религии и необычайной нетерпимости ее приверженцев, ответили, что нужно обвинять не Иисуса в этих чрезмерностях, но только его Учеников, повредивших его доктрину, ведь Иисус был божественным человеком, самым восхитительным из всех, когда-либо являвшихся на Земле.

(37) Я сказал, что именно Клотильда побудила Хлодвига принять христианство. Сестра императоров Василия и Константина, вышедшая замуж за великого князя Руси, звавшегося Владимиром, добилась от своего мужа, чтобы он крестился. Приблизительно в то же время польский князь Мечислав (Miscislas) был обращен в христианство женщиной, сестрой чешского князя. Болгары приняли этот культ подобным же образом. Сестра императора Генриха Гизелла (Giselle) сделала христианином своего мужа, короля Венгрии. Та же вещь произошла и в Англии.

(38) Магомет, после того, как совершил в храме свою последнюю проповедь и свою последнюю молитву, вошел в свой дворец и лег спать. Его дочь Фатима находилась у изголовья его ложа с несколькими из его учеников. Он говорит дочери, взяв ее руку: «Вот смерть при древях; она просит позволения войти…» И мгновенно сосредоточившись и обняв свою дочь в последний раз, он обернулся к дверям и добавил: «Пусть войдет!» И испустил дух.

(39) То есть господствующие в Азии.