Читаем Философия биполярности: неживое и живое полностью

Ведь именно такое понимание института частной собственности лежит в истоках учения о правах и свободах человека вообще, и в первую очередь — права на предпринимательство, права на эксплуатацию одних людей — другими, в основе же и того, и другого права — право на получение прибыли — наживы. Страсть к наживе толкала крестоносцев на Восток, позднее — первооткрывателей времен Великих географических открытий — по всему миру. Страсть к наживе — основа колонизации планеты, процессов огораживания и появления мануфактур в Англии. Развитие ВГЛУБЬ и ВШИРЬ страсти к наживе стимулировали технический прогресс, породили машинное производство и монополизацию капиталистических предприятий, глобальный передел мира и мировые войны как одно из средств этого передела. В итоге мы имеем то, что имеем сейчас, но ведь это — всего лишь ОДИН ИЗ ПОБЕДИВШИХ ВАРИАНТОВ ЭВОЛЮЦИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ НА ПУТИ ОБРАЗОВАНИЯ ГЛОБАЛЬНОЙ БИПОЛЯРНОЙ КОНСТРУКЦИИ, а значит — вовсе не единственно возможный и далеко не идеальный.

Отметим, что основа экономического могущества РСЗРЭ — много- (транс-) национальные корпорации. Именно им принадлежит в настоящее время решающая роль в перераспределении мировых национальных богатств и продуктов труда населения планеты в пользу государств «золотого миллиарда», именно они питают неравенство в положении людей, проживающих в разных местах нашей планеты.

И именно развитые государства, которым мешали социалистические страны, сумели найти способ уничтожить их, а вместе с ними — разрушить нарождающуюся глобальную геополитическую БК. Как уже упоминалось, возможность гибели социалистической системы, данной формы организации общественно-экономических отношений, вытекает из сущности закона биполярности. Если в биполярной конструкции не наступает равновесия, конструкция становится нестабильной и разрушается. При этом подвергается уничтожению тот полюс конструкции, который является вторичным по отношению к основному — первичному полюсу. Из имеющегося материала начинает формироваться новая БК, при этом совсем не обязательно первичная БК должна разрушиться полностью. Материал же разрушенного полюса становится основой, на которой (из которой) разовьется новая БК.

Стремление следовать СТЕРЕОТИПАМ РАЗВИТИЯ, ПРОВОЗГЛАШЕННЫХ В КАЧЕСТВЕ ЕДИНСТВЕННО ВЕРНЫХ США И ЕГО САТЕЛЛИТАМИ — это грубейшая ошибка нашей политической элиты. Мы утверждаем — НИЧТО НЕ СПОСОБНО ЗАМЕНИТЬ СПОСОБ ПОСТЕПЕННОГО ЭВОЛЮЦИОННОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ; даже революционные скачки — всего лишь часть эволюции, ибо революция лишь тогда бывает победоносной и способна привести к скачкообразному преобразованию, когда В РЕЗУЛЬТАТЕ ЭВОЛЮЦИОННЫЙ МЕДЛЕННЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ НАКОПИЛИСЬ ПРЕДПОСЫЛКИ, ПРОТИВОРЕЧИЯ, требующие РАЗРЕШЕНИЯ В ФОРМЕ РЕВОЛЮЦИИ В РАМКАХ ЭВОЛЮЦИОННОГО ПУТИ РАЗВИТИЯ.

Свобода слова и права человека в США? Обеспечение этого требует огромного материального благополучия, проще говоря — денег. Давайте возьмем пример, который избегают использовать у нас — содержание заключенных в пенитенциарных заведениях в США и других развитых странах — условия содержания заключенных, рацион кормления, формы досуга, МАТЕРИАЛЬНАЯ БАЗА ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ — попытаемся представить, сколько необходимо денег для надлежащего ОБЕСПЕЧЕНИЯ ПРАВ ЕРАЖДАН, ОСУЖДЕННЫХ ЗА УГОЛОВНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ К ЛИШЕНИЮ СВОБОДЫ? Они ведь фактически не работают, либо заняты трудом, приносящим чисто символический доход. Но — ОНИ ОБЛАДАЮТ ПРАВАМИ, ОНИ ТРЕБУЮТ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ИХ ГРАЖДАНСКОГО ДОСТОИНСТВА. А для государства это оборачивается огромными расходами. Многие ли государства мира могут позволить себе такие траты?

Но вернемся к главной нашей проблеме — существующим препятствиям на пути, способным привести к возвращению человечества в структуру единой Вселенной. Ну, если не возвращения — то хотя бы приближения к этому.

Одной из ошибок человечества является провозглашение приоритетным в развитии стремление УБЫСТРЯТЬ ВСЕ И ВСЯ. Новые цифровые технологии, индивидуальные компьютеры с их виртуальными играми, возможностями получения информации через глобальные банки данных, «болтовня» в системе Интернетов — вовсе не просто удобство, с одной стороны, и невинные забавы — с другой. Не все, что упрощает жизнь, делает ее ЛЕГКОЙ И УДОБНОЙ — ХОРОШО. Возьмем изобретение Запада — комиксы. Они ведь лишают необходимости читать, что называется — «ломать голову». Все это разрушает коллективные формы общения, отучает от необходимости РАЗМЫШЛЯТЬ, ДУМАТЬ, ИСКАТЬ СОБСТВЕННОЕ РЕШЕНИЕ, развивает индивидуализм, стремление отойти от стереотипов поведения; мы же, забегая вперед, считаем, что процессы универсализации, стремление приводить к общему знаменателю формы поведения людей, их взаимоотношения — процесс положительный. Индивидуализация всегда ведет к раздроблению ОБЩИХ УСИЛИЙ, ЕДИНЫХ ПРОЦЕССОВ, универсализация же способна сплачивать усилия людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия