Читаем Годы в Белом доме. Том 2 полностью

Состоялась еще одна встреча в рамках подготовки к моим контактам с Ле Дык Тхо. 13 ноября я обедал с китайским заместителем министра иностранных дел Цяо Гуаньхуа в нью-йоркском «Сенчури клаб». Он возглавлял китайскую делегацию на Генеральную Ассамблею ООН. Я проинформировал его о наших намерениях в Париже по состоянию на сегодняшний день. Если Ле Дык Тхо остановится в Пекине по пути в Париж, я надеялся, что китайские руководители окажут свое влияние в направлении проявления сдержанности. Цяо такого обещания не дал. Но он также и не поддержал точку зрения Ханоя. Он убеждал нас пойти на уступки, потому что великие державы могут себе позволить щедрый подход: «Не следует терять весь мир ради того, чтобы заполучить Южный Вьетнам». С другой стороны, никого не следует унижать. Позиция Цяо Гуаньхуа была даже мягче, чем та, которую мы считали стандартной китайской позицией: проявление симпатии к Ханою, но без расходования китайского капитала на нужды своего союзника. (За исключением несколько более примитивной тактики, такой же точно была и позиция Москвы.)

Особенный интерес у Цяо вызвала Камбоджа. Призвав вновь к прекращению огня в Камбодже, я подчеркнул, что американские и китайские интересы в Камбодже совпадали, потому что и мы, и они хотели видеть нейтральную, независимую Камбоджу, свободную от доминирования какой бы то ни было страны. Это он не оспаривал. Взамен он спросил, буду ли я готов встретиться с Сиануком во время моей следующей поездки в Китай (в то время она была запланирована на январь 1973 года). Я уклонился от такого конкретного вопроса, однако ответил в общих чертах, что мы не выступаем против Сианука при условии, что он будет в состоянии создать независимую страну:

«Я могу сказать вам сейчас на доверительной основе, что было бы возможно прийти к пониманию с премьер-министром, которое учло бы озабоченности принца Сианука. Если война продолжится в Камбодже, тогда мы сохраним нашу нынешнюю позицию. Но мы хотим не допустить, чтобы Камбоджа, если говорить напрямую… превратилась в придаток Ханоя. Кто бы ни сохранил ее лучше всего как независимую нейтральную страну, это соответствует нашей политике, и мы считаем, что это и в ваших интересах».

На следующий день, докладывая о разговоре Никсону, я повторил свое мнение о том, что после установления прекращения огня в Камбодже Сианук вновь станет определенным фактором и «может вернуться в подходящий момент».

То, что не удалось включить прекращение огня в Камбодже во вьетнамское соглашение, со всей очевидностью было одной из его трагедий. Но не должно быть никаких сомнений в том, в чем была загвоздка. Я постоянно оказывал давление на Ле Дык Тхо по вопросу об установлении прекращения огня в Камбодже. А отношение со стороны «красных кхмеров» было обобщено лучше всего не кем иным, как самим Сиануком: «В 1973 году [северные] вьетнамцы пытались убедить их пойти на переговоры с Лон Нолом, но для них это было слишком опасно. Тогда они должны были бы разделить власть, а они хотели властвовать одни. Они заполучили ее в 1975 году»[143]. Мне было бы интересно встретиться с Сиануком для организации прекращения огня, но переговоры с ним не могли бы привести к успеху до тех пор, пока он был номинальным главой коммунистических войск, настаивающим на полной победе. Моя следующая поездка в Пекин, состоявшаяся, в конечном счете, в феврале 1973 года, была самой ранней возможностью для организации такой встречи. (Как оказалось, Сианука не было там на тот момент.) Как свидетельство нашего отношения и его восприятия китайцами, Чжоу Эньлай попросил нас позаботиться о безопасности Сианука в свете слухов о заговоре против принца во время его зарубежных поездок. Мы с готовностью согласились. (Мы также организовали позже безопасный отъезд матери Сианука из Пномпеня в Пекин.)

Перейти на страницу:

Все книги серии Геополитика (АСТ)

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное