Читаем Господь мой и Бог мой. Евангельские чтения. В помощь открывшим Евангелие полностью

Господь мой и Бог мой. Евангельские чтения. В помощь открывшим Евангелие

Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся?

Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут.

Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.

Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.

Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.

Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.

И придут от востока и запада, и севера, и юга, и возлягут в Царствии Божием.

И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними (Лк. 13:23–30).

Да, не берут в Царствие Небесное «по блату» – по признаку происхождения или принадлежности к общине.

Часто, слишком часто забывается: Царствие Небесное нельзя «получить», предъявив некий внешний признак. Нет коллектива, к которому можно формально принадлежать и считать, как считали иудеи времен Христа: мы сыны Авраамовы, с нами Бог.

Это не так, говорит Иисус. Мало жить на одной улице с Ним, мало даже есть и пить с Ним за одним столом. Нужно совсем другое.

«Тесные врата», через которые нужно войти, – Он Сам («Я Дверь овцам», – говорит Он в другом месте). Спасение – личные отношения с Ним, а не некий «блат» по месту жительства или принадлежности к народу, на который пытаются сослаться изгоняемые из Царствия.

Нельзя быть в Царствии помимо Него, не познав Его. Царствие Бога неотделимо от Самого Бога.

Увы, широко распространен взгляд, что Бог – это своего рода экзаменатор на входе в Рай, и главное – благополучно проскочить мимо Него, «сдав экзамен». Но нельзя войти в Царствие Небесное не «тесными вратами», без настоящей тесной связи с Ним, потому что Царствие Небесное – это и есть Он и живые отношения с Ним.

А те, кого «изгоняют вон», не хотели с Ним никаких отношений. Им было достаточно того, что Он типа «свой». По сути, Бог как таковой им не нужен – нужно лишь нечто от Него. Они и сейчас пришли совершенно потребительски: «Мы Тебя знаем, ели с Тобой и пили, Ты чему-то там учил – пусти теперь!»

Но их попытка «присвоить» Бога, сославшись на некое «знакомство», проваливается.

Это ситуация, в которой очень сложно что-то исправить. И не в том проблема, что Бог не хочет их впустить.

Эти люди Его не любят. И даже распахни Он врата и скажи «заходите!», это не пробудит в них любовь. Они все равно не войдут в Царствие, то есть в отношения любви с Ним.

Часто сбивают с толку слова «изгоняемые вон»: кажется, что у них была возможность радоваться с Ним в Раю, но Он «из принципа», из мести этого не захотел. Однако Христос никогда не делает человеку хуже, чем могло бы быть. Если Он изгоняет, значит, для изгоняемых Царствие просто недоступно: нет близости, нет любви – не будет и радости.

Его слова – предостережение. Большая ошибка – думать, что можно быть с Богом чисто формально, что этого хватит. Царствие Небесное – живые, настоящие отношения, нежеланные тем, кто всю жизнь хотел от живого Бога уклониться и отгородиться, думая, что Он удовольствуется «внешним» знакомством, и отдавая Ему что угодно, кроме своего сердца.

Но Рай – это Он Сам. Царствие – это Он Сам. Он не прячет что-то за спиной, загораживая Собой всевозможные удовольствия. Он Сам – радость любящих Его. И сильно ошибутся те, кто захочет Его «подвинуть», чтобы войти.