Греческая эпиграмма

Отроков псы, предатели душ, вы вечно сочитесь
Клеем Киприды и вновь пристальным взором любовь
Ищете новую вы, словно волк ягненка, и как скорпиона —
Ворон; о, вы, словно пепел, вспыхнувший вдруг от огня,
Все в вашей воле теперь! Зачем же вы льете потоки
Слез и столь быстро зачем вслед за Гикетом лететь?
От красоты ваш огонь! Загорелись — теперь потомитесь!
Ибо для нашей души повар отличный — Эрот.

119. ПЛАВАНИЕ ПО МОРЮ ЛЮБВИ

Судовладелец — Киприда, при ней рукоятку кормила,
Правя душою моей, держит надежно Эрот.
Ветер свирепый бушует кругом, ветер страсти. Вот так-то
Ныне барахтаюсь я в море столь многих юнцов.

120. ГНЕВ АРЕСА

Кто из смертных мне здесь оружье повесил во храме?
Для Эниалия в нем видеть отраду — позор!
Дротиков нет ведь разломанных сплошь, ни шлема, который
Гребня лишен, ни щита с кровью убитых на нем.
Все — лишь блестящий металл, никаких повреждений не знавший, —
Это оружье не битв, но хороводов скорей.
Брачный покой украшайте таким! А в храме Ареса
Пусть оружье висит с каплями крови людской.

121. ЭПИТАФИЯ ГЕРАКЛИТУ ЭФЕССКОМУ

Путник, я — Гераклит, единственный мудрость познавший!
«Дело отчизны для нас мудрости больше самой».
Нет: и родителей я бранил, чужестранец, и глупых
С ними людей. — «Такова к ним благодарность твоя!»
Прочь от меня! — «Не будь так суров». — Ты скоро услышишь
И посуровей слова... «Все ж из Эфеса привет...»

122. ЭПИТАФИЯ АНТИПАТРУ СИДОНСКОМУ

Стела, что значит петух на тебе помещенный стоящим,
Грозный, у гребня своим скипетр держащий крылом?
В лапах победная ветвь у него, а внизу у подножья
С самого края лежит эта игральная кость.
Уж не скрываешь ли ты победившего в битвах владыку?
Но почему у тебя эта игральная кость?
Скромная что означает могила? Она подобает
Бедному мужу, кого будит петух по ночам.
Так не считаю: ведь скипетр возбраняет. Иль ты укрываешь
Победителя, кто пальму ногами стяжал?
Нет, опять я не прав. Бегуна быстроногого что же
С костью игральной роднит? О, наконец, угадал:
Пальма — символ победы и родины, матери гордой
Всех финикийцев, — то Тир, столь богатый детьми.
Птица-петух — это знак, что был муж голосист; у Киприды
Первым он слыл и певцом гимнов искусных у Муз.
Скипетр — знак красноречья, а в знак, что он умер, упавши,
От опьяненья вином, — кость эта брошена здесь.
Все это символы только. А имя сам камень вещает:
«Здесь Антипатр лежит, отпрыск могучей семьи».

123. ЭПИТАФИЯ КЛЕАРИСТЕ