Греческая эпиграмма

14. В ласточку, согласно мифу, была превращена богами Прокна, дочь афинского царя Пандиона и жена фракийского царя Терея. Желая отомстить изменившему ей мужу, она убила сына и за это была обречена вечно оплакивать его смерть.

16. Пеннорожденная, т. е. Афродита.

18. Аскра — город в Восточной Беотии, родина Гесиода. Минин-древнее греческое племя, жившее во II тысячелетии в Орхомене (Западная Беотия), где, по преданию, находилась могила Гесиода.

ФИЛОКСЕН (III в.?)

1. Мира — город в Ликии (М. Азия). Олимпийская победа Тлеполема в состязаниях на колесницах в 256 г. (Павсаний, V, 8, 11). Олимпийский стадий — примерно 192,28 м.

КРАТЕТ (конец IV-начало III в., г. Фивы)

Херил (IV-III вв.) — поэт, уроженец о-ва Иоса. Антимах Колофонский и Евфорион Халкидский — его современники. Филет Косский — ученый поэт, много занимавшийся Гомером. Эпиграмма — завуалированная насмешка над любовными похождениями Евфориона и его ссорой с Херилом.

ДАМАГЕТ (III в., обл. Ахейя)

1. Арсиноя III — дочь Птолемея III Евергета.

2. Орфей (миф.) — поэт, сын музы Каллиопы и морского бога Эагра или Аполлона. Ст. 6: героический строй — гексаметр. Своими песнями Орфей очаровал Аида, который позволил ему вывести из царства мертвых жену Евридику.

3. Фирея — город на Пелопоннесе, за владение которым Спарта неоднократно воевала с Аргосом (см.: Симонид, № 65, примеч.).

4. Амбракия — город в Эпире.

5-6. Подлинные эпитафии, связанные с событиями 220-217 гг. — борьбой на Пелопоннесе Ахейского и Этолийского союзов.

7. В 217 г. г. Фивы был захвачен Филиппом V Македонским, продавшим всех жителей в рабство. Дамагет называет македонян фракийцами.

10. Фокея — греческий город на малоазийском побережье. Последнее двустишие вольно перевел на латинский язык Тибулл (I, 1, 60).

11. Надпись на постаменте статуи спартанского атлета. Мес-сена (Мессана) и Аргос — города на Пелопоннесе. Лакедемон — Спарта.

12. Описание картины, изображающей битву Геракла с не-мейским львом. Немея — город в Арголиде (Пелопоннес).

ДИОСКОРИД (III в., г. Александрия)

1. Мидас — легендарный царь Фригии, уши которого Аполлон сделал ослиными в наказание за то, что, будучи судьей в мусическом состязании Аполлона и Пана, Мидас присудил победу Пану. Об уродстве царя знал лишь его цирюльник. Не смея ни с кем поделиться тайной, он выкопал ямку и прошептал в нее: «У Мидаса ослиные уши». Там, где была засыпана ямка, вырос тростник, который шепотом поведал тайну всему миру. Ст. 5: пословица.

2. Певица Афенион исполняла песню о взятии греками (данайцами или ахейцами) Трои после десятилетней осады.

3-4. Адонис (миф.) — возлюбленный Афродиты, погибший на охоте. Сострадая горю Афродиты, боги разрешили Адонису полгода проводить с богиней на земле, а полгода в царстве мертвых. Обрядовый плач женщин по Адонису — прощание с ним, покидающим землю. Адонис — вегетативное и зооморфное божество плодородия; финикийско-сирийский культ Адониса был очень рано усвоен греками.

6. Сосипатр взывает к богу брака Гименею.

14. Урания — Афродита.

15. Горгона — см.: Гедил, примеч. к эпигр. №11. Надпись на щите.

16. Пессинунт — город во Фригии на южном склоне горы Диндима у р. Сангария, где находилось главное святилище богини Кибелы, святыней которого было деревянное изображение богини, якобы упавшее с неба. Сарды — город в Лидии. См.: Симонид, примеч. к эпигр. № 59. Аттис (миф.) — юный любимец Кибелы, в исступлении оскопивший себя и погибший. Его имя носили жрецы Кибелы.

17. По преданию, поэт Архилох (см. выше) насмешливыми стихами довел до самоубийства своего земляка Ликамба и его дочерей, так как Ликамб, пообещав Архилоху в жены одну из них, затем ему отказал. Мотив, широко представленный в поздних эпиграммах.

18. Подпись под изображением Сапфо. Десятой музой называет Сапфо Платон (эпигр. № 13). Эрес — город на Лесбосе, наряду с Митиленой считался родиной Сапфо. На монетах обоих городов чеканилось ее изображение. Ст. 5 и след.: о свадебных песнях Сапфо. Сын Кинира — Адонис (см. выше). Ст. 10: бессмертные сестры, т. е. Музы.

19. Подпись под изображением Анакреонта. Смердис (Смердий) и Бафилл — отроки, воспетые им. Нектар — напиток богов. Деметра — богиня земли, ее почитали также как подземное божество. Еврипила — гетера, возлюбленная Анакреонта.

20. Подпись под изображением Феспида (Фесписа), считавшегося основоположником трагедии. Диоскорид толкует слово трагедия как «козлиная песня» (по-гречески трагос — «козел») и полагает, что наградой за победу в драматических состязаниях был козел (см.: Гораций, Наука поэзии, 220).