Читаем Греческая эпиграмма полностью

Будь я тобою воспитан, о родина, древние Сарды! —Я бы с кратером ходил или в тимпан ударял,Раззолоченный евнух. А в богатой трофеями СпартеСтав гражданином, теперь имя Алкмана ношу.Муз геликонских узнал и щедротами их возвеличенБольше могучих царей, больше, чем Гиг и Даскил.

2. АФРОДИТА

Думаю, статую эту Киприды Паллада чудесноТак создала здесь сама, суд Александра забыв.

АПОЛЛОНИЙ РОДОССКИЙ

(АР, XI, 275) — пер. Н. Чистякова

КАЛЛИМАХ

Мерзость, потеха и лоб деревянный зовутся Каллимах;Поводом — автор «Причин» — тот же Каллимах — поэт.

АРАТ

1 (АР, XII, 129) — пер. Ю. Голубец. 2 (АР, XI, 437) — пер. Ю. Шульц

1. СОВЕРШЕННАЯ КРАСОТА

В Аргосе слава красы Филокла гремела; известнаСлава мегарских гробниц, слава коринфских колонн;Все о той красоте до источников АмфиараяВписано — только к чему? Что остается в письме?Ибо твою красу не камень расскажет — расскажетВидевший это Арат, знает он лучше других.

2. ПОЭТУ ДИОТИМУ

Очень мне жаль Диотима, который, усевшись на камнях,Детям Гаргары азы — альфу и бету твердит.

АРКЕСИЛАЙ

1, 2 (Диоген Лаэртий, IV, 30, 31) — пер. М. Гаспаров

1. ПЕРГАМУ

Славен оружьем Пергам, но не только он славен оружьем!Славен и бегом коней возле Алфеевых струй.И прореку — если смертным дано провидеть судьбинуСтанет еще он славней в песнях грядущих певцов.

2. ЭПИТАФИЯ МЕНОДОРУ

Как далеко от фригийской земли, от твоей ФиатирыКак далеко ты лежишь, о Кадавад Менодор!Но к Ахеронту для нас одинаково меряны тропы,Древнее слово гласит: путь несказанный един.Здесь тебе ставит Евгам сей памятник, издали видный,Ибо любил он тебя более прочих рабов.

АСКЛЕПИАД

1, 2, 4, 5, 7, 9, 11, 12, 15, 16, 18, 19, 23, 26, 28—30, 32, 34, 35 (АР, V, 169, 85, 158, 210, 207, 7, 64, 145; XII, 46, 50, 135, 153, 162; V, 185; VII, 11, 145, 284; IX, 63; VII, 217, 189) — пер. Л. Блуменау. 3, 10, 13, 25, 27 (АР, V, 153, 150, 164, 181; VI, 308) — пер. Е. Свиясов. 6, 14, 17, 20, 22, 24, 31, 33, 36 (АР, V, 203, 167; XII, 166, 161, 105, 163; VII, 500; XIII, 23; XII, 36) — пер. Ю. Голубец. 8, 21 (АР, V, 162; XII, 75) — пер. Ю. Шульц

1. СЛАВА ЛЮБВИ

Сладок холодный напиток для жаждущих в летнюю пору;После зимы морякам сладок весенний зефир;Слаще, однако, влюбленным, когда, покрываясь одноюХленой, на ложе вдвоем славят Киприду они.

2. ДЕВСТВЕННИЦЕ

Брось свою девственность. Что тебе в ней? За порогом АидаТы не найдешь никого, кто полюбил бы тебя.Только живущим даны наслажденья любви; в АхеронтеПосле, о дева, лежать будем мы — кости и прах.

3. ДЕВУШКА У ОКНА

В нежном томленьи рдеет румянцем лицо Никареты;Взор устремляет она ежеминутно в окно.Яркие молньи очей Клеофонта... Взгляни-ка, Киприда!Вот он уже у дверей... Блеск ожиданья погас.

4. ЧЕСТНАЯ ИЗМЕНА

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги