i 7c846b6ec6399bd2

просто оставить их, не вынося никакого заключения в отношении их?

Ахлю-с-Сунна: говорят, что подобные высказывания – не сомневается ни один человек, имеющий хотя бы крупинку шариатских знаний, что это слова и фразы, несущие в себе

куфр, и сказавший их добровольно и с пониманием становится кяфиром. И мы не

находим для них иных толкований, поскольку толкование должно ограничиваться

рамками возможных значений в арабском языке, а эти их слова уже вышли за все рамки.

Как, например, следует толковать фразу: «Фир’аун знал об Аллахе больше, чем Муса?».

Что же касается их утверждений о том, что все это они произносили, находясь в забытье

или в состоянии сильного опьянения, то мы говорим им в ответ:

1. Как же дозволено им принимать то, что туманит их рассудок и заставляет их терять

разум, приводя к опьянению и заставляя их не чувствовать даже, что они совершают, а что

нет? Разве причиной запрета употребления вина не было его опьяняющее действие и

затуманивание рассудка пьющего его? И Аллах запретил верующим приближаться к

молитве, когда они пьяны и не понимают, что говорят, сказал Всевышний: «О те,

которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете

понимать то, что произносите…» ( Женщины, 43).

2. Мы не соглашаемся с тем, что эти слова они произносили в подобном состоянии,

потому что:

- Это вовсе не слова, слетающие с уст человека в бреду и бессознательном состоянии, но, напротив, вполне понятные слова, имеющие определенный смысл, указывающие на

убеждения произносящего их, а не бессвязная речь вроде слов пьяного или того, кто

мечется в бреду.

- Эти слова были приняты учениками суфиев, и они поверили в них, и собрали их в книги, и написали к ним объяснения и комментарии, и отнесли их к мистическому знанию, и

расписали их скрытое значение. Более того, они причислили их к достоинствам

сказавшего их и сделали их признаком постижения ими Истины.

- Поистине, слова, слетающие с языка человека в состоянии опьянения и бреда – это

фраза-другая или предложение или два предложения, и они являются вздором, на который

не обращают внимания и не собирают в книги и не толкуют и не ищут ему объяснения.

Что же до суфиев, то они сочинили сотни книг, взяв за основу эти слова, более того, они

утверждают, что получили их из Сокровенного через Божественное Откровение или во

время встречи с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) наяву.

Поистине, Аллах сделал Своего Посланника примером для нас во всем. Сказал

Всевышний: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто

надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» ( Сонмы, 21). И

этот Великий Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) больше всех людей

поклонялся Аллаху и боялся Его, и вместе с тем он не произносил слов, которые

выглядели бы куфром и нуждались в толковании. И после него были величественные

сподвижники и выдающиеся имамы, но никто из них не произносил слов, которые не

были бы дозволенными без явно фальшивого толкования или приписывания их к области

мистического знания.

С Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) происходило много всего во время

поклонения и получения Откровения, и он часто плакал при чтении Корана, но при этом

нигде не упоминается о том, что он начинал бредить или впадать в бессознательное

состояние, произнося слова, выглядящие куфром. Но слова Пророка (да благословит его

Аллах и приветствует) в любых обстоятельствах были чистыми, приятными и

прекрасными, и по форме и по смыслу, и в них не было ни куфра, ни безбожия, ни ереси.

Также полезно вспомнить, что сказал аль-Джанид аль-Багдади, лидер одной из суфийских

сект, чтобы понять, насколько он правдив в своих словах и насколько они соответствуют

истинному положению суфиев: «Наше (т.е суфиев) знание основано на Коране и Сунне, и

кто не учил Коран и не писал хадисы, тот не достиг понимания, и ему не стоит следовать».

Посмотрите теперь, уважаемый читатель, на их слова в одном и в другом случае. Это их

слова, а это их дела. Самое малое, что можно сказать о них, что они лицемеры, а

лицемеры в нижних слоях Огня и никогда не найдут они помощника...

57 – Все существующие сотворено ради Мухаммада (да благословит его Аллах и

приветствует)?

Суфизм: его последователи убеждены, что Аллах создал Вселенную ради Мухаммада (да

благословит его Аллах и приветствует), и если бы не он, Аллах не создал бы ничего. Они

говорят: «Поистине, Аллах сказал Адаму, когда он совершил свой проступок: «О Адам, поистине он (т.е. Мухаммад) самое любимое для меня из творений – попроси же, чтобы Я

тебя простил во имя его положения, и я прощу тебя. Ведь если бы не Мухаммад, Я бы не

создал тебя».