Японская философия кинцуги. Как превратить трудности в источник силы

В нашем насыщенном стрессами, высокооптимизированном обществе часто случается так, что мы забываем, ради чего живем. Я попытаюсь рассказать вам о некоторых принципах философии икигай и показать, как можно научиться слушать, что говорит наша душа. Философия икигай очень похожа на явление потока. Этот термин придумал один из выдающихся психологов XX века американский психолог венгерского происхождения Михай Чиксентмихайи (родился в 1934). На основании многочисленных исследований он доказал, что человек находится в состоянии счастья всегда, когда он занимаемся любимым делом и отдается ему полностью, со всей душой и энергией, без остатка, потому что в этом случае он мало зависит от внешних факторов. В своем исследовании Чиксентмихайи ссылается на эксперименты, которые проводились с разными группами лиц, например с альпинистами, музыкантами, шахматистами, хирургами, танцорами, читателями и просто с родителями. Исследования показали, что в состоянии счастья человек способен расти, как душевно, так и духовно. Любой из нас, отправляясь в поток жизни, со всеми присущими ему философскими, религиозными и психологическими проблемами, должен понимать, что только это жизнеутверждающее состояние потока способно подарить настоящую радость и принести долгожданное счастье.

Несмотря на то что моя жизнь сложна, я не перестаю любить ее. В настоящий момент моя жизнь и моя работа – единое целое. Я делаю их одновременно и с одинаковым упоением.

Альберт Камю

Сопутствующими элементами икигай являются детское любопытство и радость. Сюнрю Судзуки[18] в шестидесятые-семидесятые годы прошлого века привлек в Сан-Франциско к учению дзен большое число учеников из среды хиппи. Его книги до сих пор считаются азбукой философии дзен. Он придумал такой термин, как «сознание начинающего». Сюнрю Судзуки предлагает смотреть на мир глазами ребенка и искать необычное в повседневной жизни.

Молодой садовник и его роза

В одной высокогорной местности жил молодой садовник, который изо дня в день поливал, обрезал, удобрял и ухаживал за растениями своего учителя. Работа не то чтобы ему нравилась, но приносила скромный доход. Однажды среди прочих роз он обнаружил цветок, которого до сих пор не видывал. Молодой садовник полюбил розу и стал ухаживать за ней. В какой-то момент ему вдруг стало казаться, что она не заслуживает его любви, и он охладел к ней. Молодой человек решил покинуть горы и искать счастья в чужих краях, где и нашел работу у одного мудрого садовника, признавшего его талант и решившего обучить его мастерству ухода за розами. Ученик садовника был разочарован, когда увидел множество роз, похожих на его любимую розу, которую он никак не мог забыть. Он был уверен, что его роза – единственная на свете, а здесь он увидел сотни таких же цветов! Когда он поведал свою историю мастеру, тот ответил ему: «Время, которое ты потратил на свою розу, гораздо важнее и ценнее для тебя. Мы всегда дорожим тем, что нам близко и понятно, поэтому твоя роза всегда останется для тебя единственной и неповторимой».

Молодой садовник согласился с ним. Только он мог отличить ее среди множества других.

Обогатившись новыми знаниями, юноша вернулся в горы к своей розе, которая продолжала ждать его.

(По сказке Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц»)