Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

887. Все, только что описанные Нами, свойства Кол. Разумов Высших План-Обертонов, имеют лишь очень отдалённое – принципиальное и организационное – отношение к тем всеобщим, комплексным и, вместе с тем, к абсолютно конкретным взаимосвязям Сил и Энергий, Которые, собственно, и образуют в Своей многомерной Динамике всё качественное многообразие реализационного Опыта Кол. Сознания «Третичного» состояния Энерго-Плазмы.

888. Как и на «Вторичных» Уровнях Вселенского Творения, вся «инерционная конкретика» Творчества всех Самосознательных Элементов «низкокачественных» реальностей закладывается в структурах Кол. Разума ГЛООГСМИИ-НАА («Буддхический План-Обертон»), принципиальное устройство качественных систем Которого схематично напоминает уже описанные Нами функциональные структуры ИУУЙЙ-СС-СТ («Космич. Буддхический План-Уровень»).

889. Отметим, что немалую роль в организации всех Творческих Процессов данного Уровня Кол. Сознания Энерго-Плазмы выполняют – наравне с Другими – и «ваши» ССМИИЙСМАА-А-Творцы из реальностей «РААКЛИМА-ИИССИИДИ», активно курирующие и направляющие все трансмутационные преобразования в Коллективных Разумах бесчисленного множества систем Звёздных Сущностей отдельных Потоков Аспектов Качеств, Самореализующихся в бесконечном многообразии Формообразующих возможностей Высших Глобусов Звёздных Сущностей.

890. Как и в ИУУЙЙ-СС-СТ («Космич. Буддхический План-Уровень»), Кол. Разум ССЛОО-СС-СНАА-Творцов ГЛООГСМИИ-НАА активно дифференцируется на Два Творческих Потока Сил, Каждый из Которых, выполняя собственную функцию, тут же трансформируется в самостоятельный План-Обертон, хотя вам никогда не следует забывать о том, что Оба Они – это, в более широкой перспективе реализации Своих Творческих Принципов, всё Тот же «Буддхический План-Обертон».

891. В Одном из Потоков – ССООССООЛМА-НАА («Стабилизационный План-Обертон») – кодируется вся достоверная Информация о всех «Перво-Образах» Вселенского Творения (наподобие рабочих чертежей, используемых строителями), Которая через множество специализирующихся структур проецируется в виде «Идеи Высшей Гармонии» (вы склонны называть ЭТО «Божественное Начало», «Искра Божья» и т.п.) на все уровни плотности Качеств Элементов Кол. Разума «Третичной» Энерго-Плазмы.

892. Одной из этих многочисленных специализирующихся структур Кол. Сознания ССООССООЛМА-НАА является «Вторичный Формообразующий Принцип ТЛААССМА-А», Который Мы определяем как ГООЛГАМАА-А («ДУША-Аспект»); напоминаем, что «Первичным Формообразующим Принципом Косм. Духа» является совокупное Творчество всех 216 Его ССМИИЙСМАА-А («ДУША-Аналог Косм. Духа»).

893. Именно на этом Уровне Космического Творчества осуществляет Свою Вселенскую Формообразующую и Синтетическую Деятельность Высшее Кол. Самосознание вашей Формо-Объединяющей Духовной Сущности, обеспечивающей всё «ваше» одновременное и бесконечное творческое Существование в биллионах Миров «Третичной» Энерго-Плазмы.

894. Это именно Они, около 150 миллиардов Кол. Разумов ваших «ДУШ-Аспектов», наряду с биллиардами Кол. Разумов других Вселенских Формаций и Направлений Развития (ВВОЙОЙЙ, ЛЛАЙАЙЙ, УУФФЛЛУРР, ААФФЛЛАРР, ИИЛЛГГИФФ, ЛООМГД, РРАУФФААГ, ЛГААИЛЛГ и многие др.), наполняют Своим Собственным Творческим Содержанием все разнокачественные Формы Миров двенадцати подуровней «Стабилизационного План-Обертона», проецируя бесчисленный «сонм» Своих Прото-Форм и Формо-Типов на Качества более плотных уровней ИИЙ-УУССМ.

895. Заметьте, что Сами Высшие Аспекты Творцов Кол. Разума ГООЛГАМАА-А, – ГЛООГОЛМ-ГЛЛИИ – Творцы «ААНИ-ИИССИИДИ», – по «наивысшему» состоянию Своего Самосознания, «пребывают» не в «Третичной», а в низших Уровнях «Вторичной» Энерго-Плазмы (от +14-й – через 0,0 – до -14-й мерности), имея возможность Доступа к истинным Косм. Кодам «Перво-Образов», генерируемым Перво-Творцами Высшего Кол. Разума АЙФААР.

896. И если вы внимательно изучите более качественные «Стабилизационные» уровни «Диапазона Плазменных Сил» («Комплекс-Планы» и «План-Уровни»), то вы не сможете не отметить для себя, что они одновременно проницают собой сразу два состояния Энерго-Плазмы, являясь как бы «связующим звеном» между «Перво-Образами» Чистых Качеств «Первичной» Энерго-Плазмы и Их АСПЕКТАМИ, образующими Своим Творчеством «Вторичное» сост. Её Кол. Разума.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература