Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

868. В Истории одновременного развития многочисленных физических уровней Существования ГРЭИЙСЛИИСС есть немало периодов, когда в переходные периоды от одной качественной Жизненной Активности к другой, внешние признаки Её многомерных физических реальностей практически ничем не отличаются от того, что вы можете наблюдать на поверхности ближайших своих соседей по «физическому Космосу».

869. Вы настолько поглощены эгоцентрическим вниманием лишь к самим себе, что и в своём-то мире не способны замечать, отличать и придавать должное значение и уважение другим высокоразумным Формам Планетарного Существования (Кол. Сознание «Мирового Океана» с его «Тайфунами» и «Цунами», «Растительное Царство», «Животное Царство», «Минеральное» и мн. другое).

870. С тем же первобытным принципом «собственного превосходства», «самонадеянности» и «исключительности» вы относитесь и к изучению возможностей Существования других Форм «внеземного Разума», не допуская даже мысли о том, что высокоинтеллектуальная и высокочувственная Жизнь «бьёт ключом» буквально «у вас под носом», ничуть не заботясь о том, признаёте вы её или нет, способны вы наблюдать её или нет.

871. Вы не можете найти её только потому, что не ожидаете встретить её там, где, по-вашему, её просто не может быть; вы всё время ищете нечто, хоть как-то и хоть в чём-то похожее на вас, игнорируя то, что намного разумнее и совершеннее вас, но по Формам Самовыражения не подходит под ваши общепринятые стереотипы «явных признаков разумности».

872. Измените качество собственного Мировосприятия, отбросьте свои, крайне ограниченные, представления о «безжизненном» и однообразном Космосе, смелее раздвигайте и отбрасывайте прочь узкие рамки отживших стереотипов и мёртвых религиозных догм, рьяно разделяющих Мир на «тёмных» и «светлых», «Ангелов» и «Демонов», «плохих» и «хороших», – лишь тогда Жизнь окружающего вас Мира и к вам повернётся многими из Своих, невидимых ныне, граней, чтобы намного расширить космические горизонты вашего Творчества, где вас всегда ждут, где вы всегда «были», где вы «уже есть», и где вы всегда «будете» полноправными Творцами всех Вселенских Реальностей.

873. Вам нужно только осознать всё Это и наполнить Этим расширенным Пониманием каждое мгновенье своей Жизни, каждую свою Мысль и каждое Чувство, вложив их в каждое из принимаемых вами решений.

874. Таким образом, как видно из Нашего примера, благодаря бесконечному Процессу одновременного «многовекторного дублирования» (что-то, напоминающее «цепную термоядерную реакцию»), Творцами Кол. Разума СЙЮУУЙ-УУ достигается максимальная степень «совместимости» («смешиваемости») сверхдинамичных состояний всех вероятностных качественных вариаций (взаимодействующих со скоростью биллионы биллионов сочетаний в «микромгновение»), которые тут же мгновенно фокусируются Творцами АООУССММ-ГЛЛИИ-И (в состоянии ИИЙЙ-ЯА-ЙЙ) в специальные Коды, доступные Восприятию Высших Кол. Разумов всех, однотипно систематизированных по Качествам, Вселенских Сущностей.

875. Следует ещё раз отметить, что все Процессы во всех качественных Уровнях Энерго-Плазмы Творения осуществляются одновременно и мгновенно во всех Направлениях Творческой Деятельности, поэтому вы не должны забывать, что и «Трансцендентная Трансформация Информации», и «Поуровневая Фокусировка Качеств», и «Дисбалансировка устойчивых динамических состояний» совершаются на всех Уровнях одномоментно и абсолютно гармонично, ни в чём не образуя условий для возникновения любых деструктивных дисфункций.

876. То же самое относится и к Деятельности ССУИ-СС-СФАА-Творцов следующего Уровня Кол. Разума «Третичной» Энерго-Плазмы – ИНГССМИИ-НАА («Дезинтеграционный План-Обертон»), Которые осуществляют и корректируют всю одновременную Динамику Трансформационных и Трансмутационных Косм. Процессов по образованию (воссоединению) бесчисленного множества Косм. Соединений («Конгломератов Разума») различных Аспектов Качеств и Их поуровневую Интеграцию в более развитые Формы Кол. Разумов (ТОО-УУ- и СВОО-УУ-Сущности).

877. В этих всеобъединяющих Косм. Процессах активно реализуются в Своём Творчестве и Элементы «вашего» Кол. Разума – ССМИИЙСМАА-А-Творцы «УЛУУГУМА -ИИССИИДИ».

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература