Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1185. В качестве примера рассмотрим ещё один из вариантов подобной «множественной» или «самодублирующейся» организации той узкоспецифической разновидности Формо-Плазмы, которая характерна для конкретного Формо-Типа «Дуплекс-Сфер» вашей реальности – ДС-ВВУ-У-ЛЛУ-ВВУ-ДС.

1186. Каждая из множества «дублирующих реализационных систем» данной реальности специфически образована путём «резонационного Синтеза» (полного «взаимослияния-взаиморастворения») определённых ментальных Матриц («Мысле-Идеи») с их астральными «информационными клише» (или, как вы их называете, – «Архетипами»), сотворёнными устремлениями, понятиями, представлениями и различными уровнями мировоззрения людей, непрерывно организующими и реорганизующими своим творчеством мысленно-чувственную, кармическую и физическую основу Коллективного Сознания ДАННОГО ПРООФФ-РРУчеловечество данной реальности»).

1187. Каждый из множества ваших «стереотипов», образующих своим «ментально-астрально-физическим» самотворчеством всю кармическую основу каждого из этих синтезированных Миров, имеет прочную привязку к конкретным историческим вехам в развитии не только данного человечества, но и к стереотипам, Архетипам и их Мысле-Формам сотен тысяч поколений ваших далёких предков, которые в течение «сотен тысяч лет» также активно творили эти Формо-Типы Миров своим образом мышления и уровнем своего чувствования.

1188. НО! В многослойной многоликости и функциональной конкретике общего Физического План-Обертона ГРЭИЙСЛИИСС, буквально одномоментно(!), вместе с вами и «рядом» с вами, развиваются более сотни человеческих цивилизаций ДРУГИХ направлений качественного синтеза, которые, даже при чисто внешней схожести Форм некоторых из них с вашими ЛЛУУ-ВВУ-Формами, также имеют не только СВОИ СОБСТВЕННЫЕ течения Пространства и отсчёты Времени, но и весьма отличные от ваших критерии ценностей, моральные и нравственные законы, правовые нормы, философию, науку, искусство, которые очень часто совершенно ни в чём не повторяют результаты вашего развития и направления коллективного творчества всех ваших предков.

1189. Соответственно, и синтезируемые ими (и каждым из вас – в том же временном континууме!) Миры, при всей, кажущейся вам, однотипности качеств образующей их Астро- и Менто-Плазмы, также отличаются от всего того, что обнаруживает каждый из вас в своём «теперешнем» окружении.

1190. Точно так же, как и вы, живя свою «нынешнюю» Жизнь, параллельно продолжаете своё, не менее осознанное, существование в других «идентификационных зонах», в «сюжетные линии» которых «вплетены» другие исторические моменты и эпохи, все те, кого вы считаете своими «предками», никогда не «умирали», а продолжают жить и «там», и буквально рядом с вами в «вашей» «Дуплекс-Сфере», сместив лишь свой «Фокус Пристального Внимания».

1191. Надеемся, что теперь вы сможете глубоко понять, что никогда никакая Форма Жизни (от амёбы до Планеты или Звезды) ни принципиально, ни форменно просто НЕ ИМЕЕТ НИ МАЛЕЙШЕЙ ВОЗМОЖНОСТИ быть «уничтоженной» ни в Процессах «межаттраклационных анниформаций», ни в «планетарных катаклизмах» и других, гораздо более мощных, «космических катастрофах», поскольку во время подобных Процессов любая Форма тут же, мгновенно, «переходит» в аналогичную Форму Косм. Существования, даже не осознавая происходящих с ней изменений.

1192. Потому что, по Сути, никакого «ПЕРЕХОДА» вовсе не происходит, поскольку ВСЁ, на каждом из бесчисленных уровней Своего Космического Творчества (как «в общем», так и в мельчайших «деталях», вплоть до Сознания ПИИКЛ-СС-ОО «элементарных частиц»), одномоментно Существует в биллионах своих «абсолютных аналогов», идентично реализующихся в биллионах идентичных реальностей, относящихся к разным пространственно-временным континуумам.

1193. Любое «исчезновение» чего-либо или кого-либо с Поля Времени одной реальности означает полное мгновенное смещение Фокуса Внимания этой Формы Сознания с объектов данной реальности на объекты иной, УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ!, «идентичной» реальности, которая множеством Каузальных («кармических») Потоков очень тесно связана с «предыдущим» качественным состоянием данной Формы Сознания.

1194. «Исчезновение» и «зарождение» новых цивилизаций, Форм и Видов Планетарной Жизни, – всё это лишь «внешние» Метаморфозы ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ ЖИЗНИ, ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ ФОРМ КОЛ. РАЗУМОВ, одномоментно трансформирующихся в различных Потоках Качеств бесконечного множества «собственных Дублей», реализующихся в таком же бесконечном множестве «Полей Времени».

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература