Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

2. любое из «ваших» намерений тут же активизирует во всех «точках» Вселенной «противоположный» тип «вашего» же Творчества, и наоборот (то есть, вы возможны в том или ином качестве лишь благодаря одновременному и согласованному Творчеству всей множественности Форм вашего бесконечного Существования);

3. все взаимовлияния осуществляются вне зависимости от степени вашей «физической близости» с любой из ваших «противоположностей», – «персональное Поле Времени» вашего совокупного Сознания одновременно содержит в себе все возможности любых ваших творческих (качественных) реализаций.


1213. Теперь рассмотрим Этот Процесс более подробно и с учётом специфических энергоинформационных особенностей вашей «физической» реальности – ДС-ВВУ-У-ЛЛУ-ВВУ-ДС.

1214. Все «Дуплекс-Сферы» бесконечного множества «стерео-Миров» ДС-ВВУ-У-ЛЛУ-ВВУ-ДС проницают (то есть, качественно взаимодополняют) друг друга не в хаотичном порядке, а в строгом соответствии с конфигурацией (специфическим сочетанием) Качеств, составляющих всю энергоинформационную основу Каждой из ККВОО-УУ-ЛЛТР.

1215. Так, например, узкоспецифическая структура Пространственно-Временной Сущности вашей реальности позволяет «проницать себя» лишь «стерео-Мирам», имеющим не только строго определённый диапазон качественных вибраций и особую динамику силовых взаимосвязей (конфигурацию Пространства-Времени), но и одинаковые (или очень близкие!) показатели таких индивидуальных параметров, как: СНОО-ССС («мерность Пространства-Времени»), ККВ-ООО-ЛТТ-УУ («поворотный сферо-радиус»), ООО-ТТ-УУ («Коэффициент инерционного смещения»), ЙЙЮУЛЛАРГГ («ротационный пространственный Коэффициент»), ТРО-УУ-ДС («индивидуальный Коэффициент ноовременного континуума»), а также некоторых других индивидуальных характеристик.

1216. Только благодаря этому, реализационные Формы, принадлежащие разнокачественным «Дуплекс-Сферам», могут не испытывать никаких пространственных препятствий, как при общении друг с другом, так и при любом механическом (линейном) перемещении из одной точки данной реальности в любую другую точку.

1217. Можно сказать, что Жизнь каждого из вас сплошь состоит из кратчайших моментов качественного самоопределения, в которых вам приходится – сознательно или неосознанно – соизмерять степень своих сиюминутных желаний, наклонностей и привязанностей к различным факторам своего существования, тем самым не только стабилизируясь в своём выборе, но и активно смещая «Фокус Пристального Внимания» в ту или иную «Дуплекс-Сферу» своего качественного пребывания.

1218. Подобная временная фиксация ССВУУ-ССММ может быть и достаточно продолжительной (более часа), и очень краткосрочной – всего лишь несколько секунд, в зависимости от того, насколько важными или привлекательными для «вашего» самовыражения (через наиболее активные в данный момент чакрамные личности) являются свойства выбранного вами «стерео-Мира», в организационной «фабуле» которого возможна именно подобная самореализация.

1219. Если какие-то из нюансов развивающихся вокруг вас событий начинают вас по каким-то причинам не устраивать, то в вашем совокупном Сознании тут же активизируются СЬЮУ-ОРРТСилы Творческой Антипатии»), вся деятельность которых полностью уравновешивается ВВОО-ЙЙФФСилы Творческой Симпатии»), и при Их активном взаимодействии вы начинаете изменять положение «Фокуса», пытаясь отыскать несколько иные, в большей степени устраивающие вас, варианты жизненных обстоятельств.

1220. Вся сложность, обычно, заключается в том, что совершая какой-то конкретный выбор, в чём-то на данный момент устраивающий вас, вы тем самым полностью подпадаете и под конкретный «сценарий» Жизни вашего «стереотипа» в данном «стерео-Мире», который в своём дальнейшем (плановом) развитии может либо принести вам ещё большее удовлетворение, либо может не вполне устраивать вас по каким-то причинам, либо приведёт вас к очень большим жизненным осложнениям.

1221. Вы не можете этого знать, потому что каждый из сотен тысяч «сценариев» различных Вариантов Вашего одновременного Существования, включающих в себя данный конкретный эпизод (ситуацию) вашего выбора, может развиваться в совершенно непредсказуемом для вас направлении, без учёта ваших личных желаний и индивидуальных возможностей.

1222. И с этим ничего нельзя поделать, потому что в каждом вашем действии всегда уже заключено конкретное последействие, подробно «расписанное» в одном из неизвестных вам «сценариев» Вариантов Существования в одной из «Дуплекс-Сфер», учитывающем и законы окружающего вас «там» общества, и специфику качественной направленности Синтеза, и взаимосвязи с «резонансными зонами» других «стерео-Миров», и многое другое.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература