Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1451. И так – бесконечно, в каждое мгновение «вашего» вечного Существования в данном (как и во множестве других!) типе реальности, Кол. Разум которой вы, в определённой «последовательности», заполняете своими бесчисленными «стерео-Формами» и «стереотипами», свойственными бесконечному множеству «вас» в бесконечном множестве «стерео-Миров» бесконечного множества реальностей и Вселенных.

1452. Мы очень надеемся, что Нам удалось хоть как-то уложить в вашем Понимании главную Идею данного раздела, – осознание «бесконечной множественности» всех ваших одномоментных существований в других «Дуплекс-Сферах», которые, поочерёдно сменяя друг друга, создают (для вас!) всю иллюзорную картину вашей «личностной земной Жизни» «в данной Форме в данное время».

1453. Ещё Нам хочется, чтобы вы, наконец-то, поняли ошибочность ваших нынешних представлений о «кармических связях» в категориях «прошлого» и «будущего», осознав, что в каждое текущее мгновение «вашего» Существования «вы», через множество собственных «стереотипов» (ваших «чакрамных личностей»), одновременно сосуществуете и активно творите как в том, что вы относите к «сейчас», так и в миллионах «стерео-Миров», отражающих (через «ваши» Жизни!) абсолютно все этапы «всемирной Истории развития Кол. Разума данной реальности».

1454. Кстати, момент осознания себя в «сейчас» является самым сложным для своевременного осуществления в вашей инертной системе Восприятия, поскольку в каждый момент, когда это «сейчас» для вас уже наступило, свершилось, вы просто не в состоянии полностью осмыслить в нём ни самих себя, ни качества собственных отношений к чему-то или кому-то.

1455. Даже то, что происходит непосредственно перед вами НЕ является «настоящим», потому что того мгновения, пока формирующий его «свет» дойдёт до рецепторов ваших глаз и подвергнется мозгом анализу, уже достаточно, чтобы «настоящее» рассеялось и превратилось в «прошлое».

1456. И когда ваш ум, наконец-то, сможет как-то конкретно интерпретировать наблюдаемое вами событие, это будет уже фиксация неких совершенно иных процессов, чем те, что происходили всего лишь мгновение тому назад, да к тому же в других «дувуйллерртных стерео-реальностях», сменивших друг друга за это время.

1457. Но, как в «прошедших», так и в «следующих за ними» реальностях Жизнь, непрерывно формируемая одним и тем же Потоком «света», всегда продолжается и, ни на миг не останавливаясь, очень стремительно, просто «умопомрачительно» движется вперёд, – очередной квант Света доносит до вашего Восприятия уже совсем другое событие из другой Разновидности данной реальности.

1458. Напоминаем вам, что за каждую секунду в вашем типе реальности происходит 328 смен «сейчас» на «прошлое», то есть, за одну секунду вашего времени ваша «физическая» Форма 328 раз «переходит» в новую разновидность данной реальности, специфически преобразуясь в вашем Сознании в то, что «было».

1459. Пока сложные и многосторонние ментально-чувственные процессы качественного анализа и индивидуальной оценки происходят в вашем Самосознании, момент «сейчас» уже успевает уйти, превращаясь в ваше «прошлое», поэтому вы практически всегда думаете о себе в категориях «прошедшего времени», хотя вам кажется, что речь идёт именно о «сейчас».

1460. Получается, что вы, фактически, всегда живёте в «прошлом», поскольку сам момент смены «будущего» на «былое» просто «физически» неуловим вашими органами чувствования и всегда остаётся за пределами вашего Самосознания, – вы ВСЕГДА можете ощущать только «прошлое», даже тогда, когда вам кажется, что это происходит «прямо сейчас», буквально «у вас на глазах».

1461. Если вы спросите, сильно ли влияет это обстоятельство на практику вашего нынешнего существования, то Мы ответим: «Нет», – потому что именно на этом нюансе построена вся мыслечувственная система вашего специфического реализационного «тренинга», позволяющая воспринимать всю динамику Иллюзии вашей дуальной реальности, как нечто «целое», в меру «стабильное» и раздельное от вас.

1462. Если бы вы могли активно и творчески воспринимать себя каждое мгновение в «сейчас», то характерный для вашей реальности феномен «последовательного течения времени» был бы просто невозможен из-за сильной фиксации вашего Сознания лишь на «текущем моменте», а это нарушило бы созданную вами, как Творцами, стройную систему очерёдности «реализационных возможностей» и «осуществляемых выборов».

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература