Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1737. Структура Кол. Разума Каждого из 1.728-ми ССМУУ-СС-ССАА проницает Своим Косм. Творчеством уровни Энерго-Плазмы от ±16 до ±20 СНОО-ССС и служит Сферой активного взаимодействия между структурами Кол. Разумов ТОО-УУ-Сущностей самых разнообразных типов и уровней развития в УУОЛЛФС-СЛООО-ССС-Плазме («Вторичная»).

1738. Каждый из ССМУУ-СС-ССАА образован Коллег. Разумами Галактических Сущностей узкоспецифического направления Косм. Творчества, объединяемых на базе интенсивной проработки и глубочайшего синтеза Аспектов какого-то Одного из 12-ти ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ.

1739. Интегральные Косм. Тела Каждой из ССМУУ-СС-ССАА-Сущностей хотя всё ещё и включают в Себя все тридцать шесть СНОО-ССС (мерностей), НО каждая ГЛАВНАЯ «ОСЬ» каждой из бесконечного множества этих мерностей является всего лишь СОСТАВНЫМ ЭЛЕМЕНТОМ (отражением какого-то определённого ДОМИНИРУЮЩЕГО Качества!) соответствующей мерности структурной организации Творения.

1740. Кол. Разум Каждой из Этих 1.728 ССМУУ-СС-ССАА-Сущностей, в свою очередь, образован Кол. Косм. Разумами 12-ти Других Космических УУ-ИССМ-УУ-Сущностей, Которые можно условно назвать «ЛУЧАМИ» Чистых Космических Качеств, – Их в структуре Творения АЙФААРа всего 20.736 (в каждом из 1728 ССМУУ-СС-ССАА – по 12 УУ-ИССМ-УУ!).

1741. Коллект. Разумы Каждого из 20.736-ти УУ-ИССМ-УУ проницают Собой множественные структуры Пространственно-Временных Сущностей, активных в диапазоне от ±12 до ±16 СНОО-ССС «Вторичной» Энерго-Плазмы.

1742. В условиях УУ-ИССМ-УУ происходит активная творческая деятельность по «расслоению» бесконечного множества «АСПЕКТОВ» Каждого из 12-ти ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ на «ЛУЧИ» Чистых Косм. Качеств.

1743. Отметим, что в этом узкоспецифическом Косм. Творчестве Высшего Кол. Разума Вселенной огромную роль играют ОООЛЛ-ДУ-У-ДУ – Косм. Сущности, наиболее плотноматериальные проявления Которых вы, люди, называете «чёрными дырами» и «квазарами».

1744. В многогранную структуру Кол. Разумов ОООЛЛ-ДУ-У-ДУ также включены Кол. Разумы бесчисленного множества Галактических Сущностей (в Их числе и Те, Физ. Глобусы Которых образуют скопления, называемые вами «туманности»), специализирующихся в сложнейших процессах активного распада и куллурентного (обратного) синтеза самосознательных Элементов «Вторичной» Энерго-Плазмы в многомерных Сферах УИЙУВИИММ («Иллюзия Вторичного уровня»).

1745. Именно Они являются самыми активными Преобразователями и Посредниками между Нами – Косм. ССЛОО-СС-СНАА-Творцами, активно манипулирующими всеми Элементами Разума «Вторичной» Энерго-Плазмы и Кол. Разумами СЛАА-СС-МИИ-Творцов, организующими Своим Творчеством реальности ТРООГОЛЛТ-СССТретичная» Энерго-Плазма) в диапазоне от ±12 до Й-ИИ-Качества («0-вая мерность Пространства» или «нулевой ингредиент мерности» Пространства-Времени).

1746. Главными Элементами Творчества СЛАА-СС-МИИ-Творцов являются Кол. Разумы «низших» Глобусов Звёздных и Планетарных Сущностей, Которые Своей многогранной и разнокачественной Косм. Деятельностью образуют 248.832 ССВА-СС-УУКАНАЛЫ») – трансмутационные Косм. Формы активных творческих взаимосвязей между Кол. Разумами ТОО-УУ- и СВОО-УУ-Сущностей, осуществляемых на практике специфическими «вторичными» и «третичными» структурами (ССМИИЙСМАА-А и ГООЛГАМАА-А) 5.971.968-ми ТЛААССМА-А Косм. ДУХ»).

1747. Здесь Мы должны обратить ваше внимание на то, что ко всем цифрам, употребляемым Нами в тексте «УЧЕНИЯ ИИССИИДИ», не следует относиться в точно тех же «количественных» характеристиках, в каких вы привыкли их воспринимать (например, как 2 + 2 = 4) в ваших математических вычислениях, поскольку на Тех уровнях Косм. Существования Разума, о Которых Мы здесь ведём речь, ни одна из бесконечного множества «Форм» не имеет ни «начала», ни «конца», а, взаимопроницая друг друга, без каких бы то ни было резких «границ» естественно взаимопереходит одна в одну, нигде не прерываясь, как Процесс (и в то же время не пересекаясь, как Форма!).

1748. Числа – это не только дань специфике процесса мышления вашего «ума», привыкшему к количественным сравнениям и линейным восприятиям окружающего вас физического мира, но это также и тип вибрации, которым «индивидуально кодируются» все «внутренние» параметры рассматриваемых Нами Кол. Косм. Сознаний, Которых вы называете «Силы», «Явления», «Энергии» и т.д., – точно так же, как «функционируют» и употребляемые Нами «Звуковые Косм. Коды-определители».

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература