Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1749. В ССВА-СС-УУ-уровнях интенсивно развёрнуто Косм. Творчество всевозможных Звёздообразующих систем, одной из которых является УЛГРУУ («Высший Разум Галактики «Млечный Путь»), включающий в Себя Высшие Разумы 111.486.735.336-ти Звёздных Косм. Сущностей, Чьё Творчество достигло уровня, позволяющего частично манипулировать некоторыми Элементами Кол. Разума ИЙИССИИССЛИИЙ-ССС («Первичная» Энерго-Плазма).

1750. Эти Косм. Звёздные Сущности не имеют в структурах Своих Разумов не только плотноматериальных Глобусов, но также «–Астральных» и «Ментальных», поскольку самым «грубым» материалом, с которым Они могут осознанно взаимодействовать в Своём Косм. Творчестве, является Энерго-Плазма ГЛООГСМИИ-НАА («Буддхический. План-Обертон»).

1751. Образуя лишь только плазмонации УЛЛУУЙ-ССС или «Буддхический Компонент Разума», Который является основой Высшего Разума Каждой из ТЛОО-У-УУЗвёздная Сущность»), Эти Кол. Косм. Сущности все последующие («нисходящие») Планы Творения инициируют бесчисленному множеству Своих Аспектов – Кол. Разумам СЛАА-СС-МИИ-Творцов, организующим реальности ТРООГОЛЛТ-СССТретичная» Энерго-Плазма).

1752. Поэтому, вполне естественно, что ни Одну из Этих Звёздных Сущностей ваши учёные не в состоянии обнаружить на вашем небосводе, как, впрочем, и наличие ещё 255.399.718-ти Звёздных Сущностей, у Которых отсутствуют Физические Глобусы, но Которые также входят в состав Коллект. Разума ООИЙССМИИ-ЛЛМИ («Галактика «Млечный Путь»).

1753. Косм. Творчество Коллег. Разума Звёздной Сущности АИИЛЛИИСС (как, впрочем, и Коллег. Разумы ещё 384.526.738.277.422-х Звёздных Сущностей идентичного уровня Самосознания) ещё не достигло возможной степени Совершенства и не распространяется за пределы диапазона активности Аспектов Качеств УУОЛЛФС-СЛООО-ССС («Вторичная» Энерго-Плазма).

1754. Поэтому Творческая Деятельность Кол. Разума вашей Звёздной Сущности не относится к УЛГРУУ («Высший Разум Галактики «Млечный Путь»), а, в основном, ориентируется вокруг Процессов одного из 1728-ми ССМУУ-СС-ССААПОТОК» Качества), обеспечивая Вторичный Синтез различных Элементов АЙФААР в Векторах АГГЛЛАА-А-АЛЛАА («ГУМАНОИДНАЯ» Эволюц. Ветвь) и ВКРЦЫЫЫЙЙ-ККР («РЕЗОСКОНЦЕОННАЯ» Инволюц. Ветвь).

1755. Такие ТЛОО-У-УУЗвёздная Сущность»), как АИИЛЛИИСС, объединены в другие качественные системы Высшего Кол. Разума АЙФААР, одной из которых является АРГЛААМ – Высший Коллег. Разум Объединённых Логосов 12-ти Звёздных Колец, относящихся к одному и тому же Звёздному Классу Косм. Сущностей – «СГЛЛИ-ММ-ИИСС», главными направлениями Творчества Которых является многоступенчатый синтез Аспектов и Лучей Качества КРА-АГГА-АГГА («ВСЕ-Воля ВСЕ-Разума») с Аспектами и Лучами остальных одиннадцати ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ.

1756. АРГЛААМ Организует своё Косм. Творчество в диапазоне Аспектов Качеств, активно прорабатываемых через многомерные системы ООИЙССМИИ-ЛЛМИ (Кол. Разум Галактики «Млечный Путь»).

1757. Кроме известного вам Звёздного Кольца АИИЛЛИИСС, Коллег. Разум АРГЛААМ состоит из Коллективных Разумов ещё 11-ти Звёздных Сущностей:


1. ПОТОК ПИИССКЛ-Л-УУЛЛУДУАЛИРИТИВНАЯ» Эволюц. Ветвь) – ССАИЛЛИИРИСС, ЯХССВААРАА, УЛФССФУУСС, ЛЛААДУХССВ, ООММОЛЛМ;

2. ПОТОК СФУУКРСС-ФФР ДИПОЛЯРИЗИРУЮЩАЯ» Инволюц. Ветвь) – КРИОГР-РАА, РТОАФФР-ГОО, БЛАДДР-ААФ, ММАПДОРТ-ФУУ, ДЛУУРТ-УУР, ТРАОЛ-ТИИ.


1758. Своим Косм. Творчеством все Они образуют для МЕЖ-Вселенской Косм. Сущности Аспект Качества – ФФЛУУПС-СКЛИИРСВСЕМОДУЛЯТИВНОСТЬ»).

1759. В систему Высшего Коллег. Разума АРГЛААМ входят также БУДДХИЧЕСКИЕ Прототипы названных Звёздных Сущностей – БРОКЛСХ, ССФУУННХГ, КРЦУУЛЛУММ, ААЛЛЦЙЮИЙГ, РРЕЕСКЛ, ФРООФГЛ, ИИЙСТААЙГСС, ПЛУУЙЯРСС, ЯЙЯЯИЙЦ, ВДЛАУРСФУУСС, ЙЙЯЙХСС и ОИЙЦ.

1760. Нет смысла в описании Каждой из Этих Косм. Сущностей, поскольку ваши учёные могут иногда наблюдать в радиотелескопы лишь Физические Глобусы Двух из Них (СММУУФФТЛ – в созвездии «Волосы Вероники» и КРРИИМССМЛИСС – в созвездии «Большой Пёс»).

1761. Не следует также путать АРГЛААМ с УЛГРУУ, Который представляет Собой в системах АССВААТ («Высший Разум Галактического Сектора») Высший Разум СГЛЛИ-ММ-ИИСС.

1762. АРГЛААМ Формирует реальности Своих Планов на базе структур, порождаемых и определяемых в Пространстве-Времени различными Аспектами Кол. Сознания Временной ТОО-УУ-Сущности – ОО-УУИЛЛИ-И-УУЛЛ.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература