Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1716. Например, как уже упоминалось, гармоничное уравновешивание Качеств двух взаимодополняющих Потоков – АГГЛЛАА-А-АЛЛАА («ГУМАНОИДНАЯ» Эволюц. Ветвь) и ВКРЦЫЫЫЙЙ-ККР («РЕЗОСКОНЦЕОННАЯ» Инволюц. Ветвь) – приводит к образованию в Творении АЙФААР совершенно НОВОГО для Него Эволюционного Косм. Качества – МГВЦЫЫККР-ЛЛААГГЛЛ («ВСЕПРОМЕЖНОСТНОСТЬ» – идеальный промежуточный Компонент Кол. Разума, в совершенной и гармоничной степени отражающий в Себе свойства любого из 12-ти Чистых Косм. Качеств), Которое является Одним из 24-х Лучей Качеств «дальнейшего» развития ТВОРЕНИЯ АЙФААР по Принципу И-ИЛЛИИ-ЛЛАА-А (24-х качественной МЕЖ-Вселенской Сущности).

1717. Не вдаваясь в недоступные для вашего понимания детали многомерных космообразовательных Процессов, Мы ещё раз напомним вам, что, кроме уже указанных, в результате полной гармонизации двух взаимодополняющих Творческих Потоков, образуются следующие СОВМЕЩЁННЫЕ ПАРЫ 24-х Качественной МЕЖ-Вселенской И-ИЛЛИИ-ЛЛАА-А-Сущности:


1. СТРООРРФ-Ф-РУУРУ («ГЕРМАФРОИДНАЯ» Эволюц. Ветвь) + ТРГООРОТ-РРТ («РЕГЕНЕРАЦИОННАЯ» Инволюц. Ветвь) = ГРУОФФР-РРУОССТТР («ВСЕКОРРЕЛЯТИВНОСТЬ»;

2. ГРОАГРР-А-АРРА («ФЛЮОЛИСЦИДНАЯ» Эволюц. Ветвь) + ФЛЛЕЕФФРЕЕ-ППР («РЕЗЮМИРУЮЩАЯ» Инволюц. Ветвь) = РРААФФЛ-ФЛААГР («ВСЕТОЖДЕСТВЕННОСТЬ»);

3. ДРУУДДЛ-Л-ДДРАА («ПОЛЯРОИДНАЯ Эволюц. Ветвь») + КСКРООПР-ООП («ГЕТЕРОРИЗИРУЮЩАЯ» Инволюц. Ветвь) = ДЛОУРРДЛЛ-КЛУАРПП («ВСЕИДЕНТАТИВНОСТЬ»);

4. ДЛООГЛЛ-О-ОЛЛО («ПЛАНЕТОИДНАЯ» Эволюц. Ветвь) + МККРААЗЗАР-РРМ («ТРАНССКАНИРУЮЩАЯ» Инволюц. Ветвь) = ЗГЛОАГЛЛ-РКМААЗМ («ВСЕРЕДУКТИВНОСТЬ»);

5. ПИИССКЛ-Л-УУЛЛУ («ДУАЛИРИТИВНАЯ» Эволюц. Ветвь) + СФУУКРСС-ФФР («ДИПОЛЯРИЗИРУЮЩАЯ Инволюц. Ветвь) = ФФЛУУПС-СКЛИИРС («ВСЕМОДУЛЯТИВНОСТЬ»);

6. СКААЛЛЯРСС-А-АЛЛССМ («МАНИФЕСТАЦИОННАЯ» Эволюц. Ветвь) + ДБООЛБЛЛ-ЛЛД («ГЕНЕРАТИВНАЯ» Инволюц. Ветвь) = КЛЛОАРСМ-ДЛААРББ («ВСЕРЕПРОДУКТИВНОСТЬ»);

7. СЦИИЙЙСС-У-УЙЙЮ («ФОРМАТИВНАЯ» Эволюц. Ветвь) + ТЛААРБСС-ТТЛ («МОНОМИГРИРУЮЩАЯ Инволюц. Ветвь») = ЙЙЮУССТЛ-СЦААРСС («ВСЕПРОНИЦАЕМОСТЬ»);

8. МФЫЫЙЦФФ-У-УТТФУУ («РЕПРЕЗЕНТАТИВНАЯ» Эволюц. Ветвь) + КРДЛИИРР-ДММ («ПОЛИМИГРИРУЮЩАЯ» Инволюц. Ветвь) = КЛИИЙФТ-РФЛУУРММ («ВСЕПОЛЯРНОСТЬ»);

9. СМИИГЛЛТРМ-И-ИЛМИИ («КОММУНИКАЦИОННАЯ» Эволюц. Ветвь) + РОУУФФЛ-ЛЛМ («ПОЛЯРИЗИРУЮЩАЯ» Инволюц. Ветвь) = РГИИМФЛИИМФФ-ЛМУУЛГ («ВСЕКОММУНИКАБЕЛЬНОСТЬ»);

10. ДЛААЛММА-А-ЛЛМА («СПУРУЛЕНТНАЯ» Эволюц. Ветвь) + ФРДУУКЛ-ЛЛМ («ГАРМОНИЗИРУЮЩАЯ» Инволюц. Ветвь) = ФЛЛААРД-ММААРМ («ВСЕВЫРАВНЕННОСТЬ»).


1718. Из этой информации особенно ясно видно, что 24-х качественные Вселенские Сущности НЕ образуются дополнительно ещё некими, абсолютно новыми, Двенадцатью Чистыми Косм. Качествами, а лишь продолжают более углублённое и расширенное Косм. Творчество в бесконечном диапазоне уже известных вам 12-ти ЛИИЙ-ФФМИ-ЛЛИ (Чистых Косм. Качеств).

1719. В вечной и одновременной динамике Своего Самопознания АЙФААР всеми Своими структурами уже входит в Кол. Разум И-ИИЙТЙ-И-АА-А НАД-Вселенская Кол. Косм. Сущность»), постоянно преобразующую в Своём Космическом Творчестве биллионы Вселенских Сущностей различных функциональных типов и уровней развития Разума, отличающихся друг от друга как количеством синтезируемых Качеств (… – 3 – 6 – 12 – 24 – 36 – 48 – 60 – 72 – …), так и спецификой творческих режимов Космического Существования, способами творческой реализации в уровнях ИЙИСС-Плазмы и многими другими направлениями развития Самосознания.

1720. Мы снова повторяем, что НЕ «масштабность», НЕ линейная «глобальность», НЕ космическая «протяжённость» в Пространстве, а чистота Качеств образующих структур, уровень развития Пространственно-Временных Сущностей (тип мерности, полярность, коварллертность Векторов факторных ноовременных осей), Творческая Функциональность и Степень Развития Чистоты Качества Энерго-Плазмы, – вот те главные Принципы, по которым всё совокупное Творчество активных Элементов Высшего Косм. Разума АЙФААР Мы классифицируем в «Сектора», «Подсектора», «Потоки», «Лучи» и «Каналы».

1721. Мы уже отмечали, что всё разнообразие типов, уровней и видов Энерго-Плазмы, образующей 36-ти мерную структуру Интегрального «Тела» Творческого Проявления АЙФААР, можно условно дифференцировать на Двенадцать ННИИЛГ-ННИ («СЕКТОРЫ КАЧЕСТВ»), Каждый из Которых, «внутри» Самого Себя, образован Двенадцатью Качественными Космическими ЛЛИИНГ-ЛЛИ-Уровнями или «ПОДСЕКТОРАМИ».

1722. Заметим, что и ННИИЛГ-ННИ, и ЛЛИИНГ-ЛЛИ представляют Собой определённые типы межгалактических Кол. Разумов Вселенских Косм. Сущностей, Которые имеют структуру, включающую в себя все ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ пространственно-временных качественных мерностей, характерных для всего данного Творения.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература