Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

1709. В соответствии со стереотипностью вашего человеческого мышления, назовём Эту Ветвь «АККУМУЛЯТИВНАЯ».

1710. Вся деятельность в 12-ти качественном Творении АЙФААР бесконечного множества Элементов Кол. Косм. Разума СВИИУУСС-С-СВВУУПРООГДООЛЛРТНАЯ» Эвол. Ветвь) подразделяется на 12-ть Потоков, в каждом из Которых организуется глубокая проработка лишь ОДНОГО из 12-ти Чистых Косм. Качеств:


1. СВУУЛЛУУ-СС-ЛЛУУ – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество ЙИЮ-УЛЛУ-ЙИЮ («ВСЕЛЮБОВЬ», «ВСЕМУДРОСТЬ»);

2. СВААГГАА-СС-ГГАА – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество КРА-АГГА-АГГА («ВСЕВОЛЯ ВСЕРАЗУМА»);

3. СВЮЮФФАА-СС-ФФЮЮ – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество НЙЮЮИФФ-ФЛЛ-АА («ВСЕЦЕЛОСТНОСТЬ»);

4. СВИИВВИИ-СС-ВВИИ – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество УУРТММ-УУ-УУ («ВСЕУСТРЕМЛЁННОСТЬ»);

5. СВИИТТИИ-ССТТИИ – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество ТТИИРТТММИИ-ИИ-ФФ («ВСЕИСХОДНОСТЬ», «ВСЕИЗНАЧАЛЬНОСТЬ»);

6. СВЙЮЙЮЙЮ-СС-ЙЮЙЮ – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество ОУЙЮУУЙЙЮ-ЙЮ-ЙЮ («ВСЕСУЩНОСТЬ», «ВСЕПРОНИЦАЕМОСТЬ»);

7. СВААММЛЛАА-СС-ММАА – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество АССМААИЙЯАА-ССМ-АА («ВСЕЗНАНИЕ», «ВСЕИНФОРМИРОВАННОСТЬ»;

8. СВИИХХВВАА-СС-ХХВАА – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество ХХВААТТФИИ-ФФ-ХВИИ («ВСЕОБИЛЬНОСТЬ», «ВСЕНАПОЛНЕННОСТЬ»);

9. СВААФФИИ-СС-ММИИ – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество ПФФААРРГМИИ-ММ-ИИ («ВСЕПУСТОТНОСТЬ», «ВСЕВАКУУМНОСТЬ»);

10. СВУУЛЛГГУУ-СС-ННУУ – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество НГЛУУИНГГ-ГН-ОО («ВСЕУСТОЙЧИВОСТЬ», «ВСЕСТАБИЛЬНОСТЬ»);

11. СВООЛЛОО-СС-ММОО – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество ЛЛДУОЛЛДМУ-ЛЛ-ММ («ВСЕМОБИЛЬНОСТЬ», «ВСЕПРИСУТСТВЕНОСТЬ»;

12. СВВУУТТУУ-СС-ТТУУ – самоуглубление Элементов Косм. Разума в Качество ТТУТТВВУТТУ-ТТ-ВВУ («ВСЕЕДИНСТВО»).


1711. Всего же в Самоорганизации Косм. Творения АЙФААР задействовано 12-ть ГЛАВНЫХ ССНОО-СС-ФФЛ («ЭВОЛЮЦИОННЫХ») и 12-ть ГЛАВНЫХ АЭЙЙ-ССМАА-ЭЙСС («ИНВОЛЮЦИОННЫХ») Ветвей, организующих через Кол. Разумы Своих ТОО-УУ-, СВОО-УУ- и ОО-УУ-Сущностей Саморазвитие всех Самосознательных Элементов данной Вселенской Косм. ДДИИУЙЙИ-Сущности (напоминаем, что ни «12-ть», ни любой иной Порядок МЕЖ-Вселенской «ритмичности» не может являться ограничивающим фактором «в одновременно-одномоментной» динамике развития Самосознания всего бесконечного разнообразия Вселенных, – в равной степени всегда существуют биллионы различных типов «Эволюционных», «Инволюционных» и других Ветвей Развития Косм. Разума).

1712. Из «ИНВОЛЮЦИОННЫХ» Ветвей, не противоположных, а взаимодополняющих ДВЕ, названные Нами, Эволюционные Ветви, Мы, в первую очередь, отметим ВКРЦЫЫЫЙЙ-ККРРЕЗОСКОНЦЕОННАЯ» Ветвь – от смысла ваших слов «резонанс» и «концентрация») и ТТРООММГР-ТТРПРИМЕНТИВНАЯ» Ветвь – от слов «примитивный ментал»), поскольку первая, совместно с Кол. Разумами АГГЛЛАА-А-АЛЛАА, активно занята в синтезе Одного из 24-х СОВМЕЩЁННЫХ Качеств МЕЖ-Вселенской И-ИЙ-ЙЯ-АА-А-Сущности – МГВЦЫЫККР-ЛЛААГГЛЛ («ВСЕПРОМЕЖНОСТНОСТЬ»), а вторая – в синтезе Качества ИИВВУССВВУ-ССООММТРР («ВСЕТРАНСФОРМАТИВНОСТЬ»), Которое является Главной Целью Творчества Коллег. Разума ПАРНОЙ с АИИЛЛИИСС Звёздной Сущности – ССАИЛЛИИРИСС, также входящей в Высший Разум 12-ти Объединённых Логосов Звёздных Колец – АРГЛААМ.

1713. Это Качество («ВСЕПРОМЕЖНОСТНОСТЬ») образуется при полном уравновешивании Качеств ТТРООММГР-ТТР и СВИИУУСС-С-СВВУУАККУМУЛЯТИВНАЯ» Эвол. Ветвь).

1714. Точно по таким же Принципам осуществляется образование и каждого из остальных 22-х Качеств следующего Уровня Косм. Существования, в Котором неизбежно «продолжится» (вернее – ОДНОМОМЕНТНО и ВСЕГДА ЕСТЬ!) Саморазвитие Творения Вселенской ДДИИУЙЙИ-Сущности через посредство Коллег. Косм. Разума АЙФААР.

1715. Мы уже отмечали, что ВСЁ 12-ти качественное ТВОРЕНИЕ одномоментно проходит через процесс Своего Космического Саморазвития и Самопознания лишь благодаря ВЗАИМОДОПОЛНЯЮЩЕМУ взаимодействию всех Элементов 12-ти Эволюционных и 12-ти Инволюционных Потоков (Ветвей) Коллег. Косм. Разума, преобразующих данное Творение в ещё более совершенный Тип Существования – «У-ИУ-ЙИ-УУ-У» («АЙФААР» как Творческая Форма Самопознания через 24-х качественную МЕЖ-Вселенскую И-ИЙ-ЙЯ-АА-А-Сущность).

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература