Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

553. При переходе к более высоким типам многомерной реальности то, что вами неверно интерпретируется как «Время», на любом из уровней Косм. Восприятия представляет собой естественный творческий результат динамичных силовых («энергоинформационных») взаимодействий между самосознательными Элементами разнокачественных структур Кол. Косм. Разумов различной эллитимоглофии (разнонаправленной творческой деятельности), неизменно сопровождающихся определёнными качественными изменениями в каждой из взаимодействующих структур.

554. Каждое из подобных изменений реализуется в Кол. Разуме Каждой из Вселенских Сущностей как «мгновенная» синтетическая реакция, а в Кол. Разумах участвующих в ней Косм. Сущностей – как некое специфическое репродуктивное ССФУ-УНГСС-смещение, всегда проявляемое при любом типе энергоинформационного обмена, как закономерный результат любого творческого динамизма.

555. Каждое из этих бесконечных ССФУ-УНГСС-смещений мгновенно генерирует (самовоспроизводит) новую Вселенскую Сущность, всё Творчество Которой несколько отличается от качества Творчества «предыдущей» Вселенной и всегда сообразуется (самоорганизуется) с учётом уже произошедших в Ней качественных изменений.

556. В качестве примера возьмём вашу «личность», чьё Сознание находится под непрерывным давлением всевозможных энергоинформационных потоков, генерируемых в вашу систему Восприятия мыслями, эмоциями, желаниями, словами и поступками проживающих рядом с вами людей, реакциями животных, вашим внутренним опытом, различными средствами массовой информации, активностью различных Элементов окружающей Природы (планетарными явлениями, излучениями «Звёзд» и других Косм. Сущностей).

557. Непрерывный процесс активного и пассивного Восприятия всех этих энергоинформационных «установок» постоянно кодирует ваше Сознание новыми типами вибрации, которые каждое мгновение активно деформируют ваше «текущее» психоментально-физиологическое состояние, мощно влияя на все главные составляющие, определяющие ваш уровень Самосознания и качество вашего существования (Мысли и Чувства, слова и действия, предпочтения и наклонности, принимаемые вами выборы и решения, критерии ценностей и приоритеты, симпатии и антипатии, и пр.).

558. Таким образом, вы, под влиянием этих энергоинформационных факторов, вне зависимости от того, желаете вы этого или не желаете, каждое мгновение качественно изменяетесь и космически (в планетарной структуре, смещая свой «Фокус Пристального Внимания»), и психически (качеством своих внутренних реакций), и биологически (на клеточном уровне).

559. Всего одно мгновение – и вы уже чуть-чуть другой, чем тот, каким вы были всего лишь мгновение назад, потому что вновь поступившая в вас информация, вместе с качеством Энергии, привнесшей её (либо осознанно воспринятая вами, либо неосознанно внедрённая в какие-то из ваших «тонких» структур), в какой-то степени повлияла на индивидуальные энергоинформационные характеристики вашей личности, несколько деформировав конфигурацию системы вашего Восприятия и, таким образом, фактически явив окружающему миру «новую» личность.

560. То же самое происходит и с вашей реальностью, и с «планетарными», «звёздными», «галактическими» системами, а также со всей Вселенной, буквально «пронизанной» всевозможными разнокачественными энергоинформационными Потоками, излучаемыми во все пространственно-временные структуры Её Кол. Разума бесконечным множеством других Вселенных, а также СВЕРХ-Разумами НАД-Вселенских Сущностей, организующих через Неё Своё Собственное Косм. Творчество.

561. Поскольку подобные трансиндентальные («глубоковнутренние», «духовные», «надпсихические») Процессы абсолютно непрерывны (а на самом деле все они – «одновременно-одномоментны»!) на всех качественных Уровнях «Диапазона Плазменных Сил» Вселенной, это означает, что если любое из «текущих мгновений» разделить на бесконечное множество бесконечно сменяющих друг друга последовательностей, то в каждое условное «кварко-мгновение» в Кол. Сверх-Разуме Макрокосма порождается новая Вселенская Сущность.

562. И хотя Эта новая Вселенная обладает, по отношению к образовавшему Её оригинальному Творению, лишь «чуть-чуть» видоизменённой конфигурацией образующих Её Качеств, но эта малая и, казалось бы, совсем незначительная разница, так или иначе, отражается и на результатах Творчества всех Самосознательных Элементов, образующих Своей Косм. Деятельностью все Уровни Её Кол. Разума.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература