Читаем ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1 полностью

804. Все активные Элементы «Вторичной» Энерго-Плазмы структурируются Нами на базе УЙЮ-ЙЮУ-РРР-ССС – «Вторичных Информационных Кодов Аспектов Чистых и Совмещённых Качеств», Которые находятся в ИУУЙЙ-СС-СТ в «виде» легко интегрирующихся и дифференцирующихся «плазмоидных динамизмов Сил», служащих своеобразным «мостом» Аспектов Качеств между ТТУУССУЙЙ-СС-ММ («Межгалактический Буддхический») и ГЛООГСМИИ-НАА («Буддхический План-Обертон»).

805. Творческий Принцип «Космического Буддхического План-Уровня» схематично такой же, как и у «Межгалактического Буддхического Комплекс-Плана», хотя динамика трансмутационных и стабилизационных Процессов, обусловливающих всю Творческую Природу Сил данного План-Уровня значительно слабее, поскольку уже на этих уровнях Деятельности начинает ощущаться тормозящее влияние ДРУУЛГМ-ММУУ-УПринцип инертности») «Вторичной» Энерго-Плазмы.

806. Ваши традиционные представления о том, что «инерционные» «Поля-Сознания» различных вибрационных конфигураций присущи лишь только плотноплазменным и плотноматериальным состояниям Энерго-Плазмы являются весьма ошибочными, поскольку вы рассматриваете данное явление лишь только с позиции более или менее уплотнённых пространственно-временных состояний, характерных для всех типов материальных реальностей Физического План-Обертона.

807. Но есть множество таких качественных состояний Энерго-Плазмы, которые, по уровню «плотности» сочетающихся в них различных Аспектов Качеств, не в меньшей степени «инерционны» по сравнению с силовыми взаимосвязями в «Перво-Плазме», чем то, что вы называете «инерцией физической Материи».

808. Как вы узнаете дальше, специфические Пространственные и Временные Сущности – ККВОО-УЛТР и ТРРОО-РР-УРРГГ – являются необходимым структурирующим Элементом не только для Звёздных (ССООУЛЛ-ФМИ) и Вселенских (ОО-УУИЛЛИ-И-УУЛЛ) Уровней Разума, но и также и для МЕЖ-Вселенских Косм. Сущностей (НОО-ГГМ-ЛЛН).

809. Именно поэтому одновременное разворачивание всех «стабилизационных» и «трансмутационных» Процессов в «Буддхическом План-Уровне» осуществляется с некоторым «опозданием» после того, как они генерируются в «Буддхическом Комплекс-Плане».

810. Деятельность по компенсации этого «инерционного Коэффициента» – ООО-ТТ-УУ – также входит в Нашу функцию, поскольку даже малейшее «запаздывание» информационного импульса непременно создаёт в «Поле-Сознании» данной Кол. Сущности «деструктивные плазменные турбулентности» «вторичных» ССЛООО-ССС-Потоков («Световые волокна Энерго-Плазмы»), что приводит к искажениям в Восприятии Высшей Информации и в качественных Реакциях Элементов Разума «Вторичной» Энерго-Плазмы на все Творческие Процессы, происходящие в «Перво-Плазме».

811. Во избежание этого момента, Мы специально создаём расширенную «сеть» промежуточных качественных Сфер – ЛЛА-ИЙЙСС-УЮЙЙ-ССС – с легко моделируемыми универсальными режимами УИЙУВИИММ («Иллюзия Вторичного Уровня»), включающими в себя стабилизационно-динамичные Элементы ОИЙАООММ («Иллюзия Первичного Уровня»), Которые, принимая информационные ССЛИИИЙ-ССС–Потоки и мгновенно «отражая» Их с поправками на «инерционный Коэффициент», таким образом, собственно, и выполняют главную «компенсационную» роль в трансцендентном распределении Информационных Потоков «Перво-Плазмы» в создаваемых Нами Реальностях.

812. ЛЛА-ИЙЙСС-Творцы и УЮЙЙ-ССС-Творцы «Промежуточных Компенсационных Сфер», обеспечивающие минимальное искажение Информации, генерируемой Вселенскими ССУИ-СС-СФАА-Творцами, как раз и составляют наибольший процент Кол. Разума ООСЛЛЛООЛЛ-СС-СТ – Космического Стабилизационного План-Уровня, из Которого зарождаются практически все активные Творческие Элементы УИЙУВИИММ («Иллюзия Вторичного Уровня»).

813. Благодаря Деятельности ЛЛА-ИЙЙСС-УЮЙЙ-ССС-Сфер, все СЛАА-СС-МИИ-Творцы Высших План-Обертонов Полей-Сознаний, Самоорганизующие Реальности «Третичной» Энерго-Плазмы, имеют возможность принимать от Нас Информацию Перво-Истока практически в неизменённом виде, аккумулируя Её в Высших структурах Своих Интегральных Косм. Форм.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература