Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0231. – Вы, то есть все те из людей, кто решил серьёзно изучать ИИССИИДИОЛОГИЮ и применять её в своём жизненном творчестве в целях духовного самосовершенствования, уже начали неосознанно осваивать этот принцип тем, что поставили себя в условия, где вынуждены всеми своими интеллектуальными, чувственными и интуитивными возможностями осмысливать конгломератные СФУУРММ-Формы этого нового и запредельного по сложности восприятия живого Знания, сформированного и проявленного здесь лишь при помощи свойств Творцов ФС фразулертных бозонов.

20.0232. Из специфически и сложно скомпонованных в смысловом плане информационных фрагментов всех моих книг цикла «Бессмертие доступно каждому» и «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ» чрезвычайно трудно, вернее, практически невозможно самостоятельно составить общую квантовую Картину новейшего в истории человечества мировоззрения. Вот для преодоления всех этих трудностей и существует Айфаар и Айфааровцы, познающие это Знание вживую, от первоисточника, для того чтобы более простым языком донести до всех остальных глубинную Суть ИИССИИДИОЛОГИИ, используя все доступные современные средства коммуникации: коллоквиумы, слоуллинги (разновидность тренингов), вебинары и многое другое.

20.0233. Методик и практик для осознанной и целенаправленной амплиатизации всех психоментальных состояний личности существует очень много, но особую эффективность они приобретают на всевозможных айфааровских слоуллингах и медитативных практикумах, так как подчинены принципу хируфутивности – ускоренной универсализации Фокусной Динамики Самосознания.

Глава 2.6. Молодая и старая Карма

Вопрос №114-6 от 26 октября 2018 г.

– Поясни, пожалуйста, что ты подразумеваешь под понятием «молодая» карма. Какую карму можно назвать «старой»? Если некоторые виды рептилий развиваются на земле уже 80 млн лет, значит ли это, что у них «старая» карма и накоплено много мутаций? Я предполагал, что чем дольше развивается вид, тем тщательней «оттачивается» его ДНК и тем лучше он приспособлен к данным условиям обитания. Возможно, имеются в виду не временные промежутки, а степень общности участков нашей ДНК с участками «изначальной» ДНК?

20.0234. – Пожалуйста, обращайте внимание на то, что, если слово берётся в кавычки, это значит, что употребляется оно не в прямом своём значении, а в аллегорическом, метафорическом, подразумевается некая условность применяемого понятия. Повторю ещё раз: карму невозможно охарактеризовать в «возрастных» Представлениях, поскольку она многоуровнева и многомерна, то есть сллоогрентна, как и всё прочее в нашем Мироздании. «Вечный Момент» нашего симультанного Космического Существования, когда в глубинных недрах высокоразвитых космических цивилизаций нашей физической (трёх Качественной) ГДОУККЛОФТ-Вселенной «зародилась» общечеловеческая Космическая Карма биологического и биоплазменного уровней эксгиберации (Коарддийя – производное название от Звукового Космического Кода Каузального План-Обертона КОАРДДИИРФФ), можно считать не миллионами, а миллиардами условных эонов времени, отделяющих нас «нынешних» как от нашего биологического «прошлого», так и от нашего биоплазменного «будущего».

20.0235. И в связи с тем, что ииссиидиологические Представления о Карме принципиально отличаются от общепринятых, гораздо более субъективных и поверхностных, южно-азиатских воззрений на этот счёт, сформированных ещё в древней Индии и почти не изменившихся за многие тысячелетия, я просто вынужден ввести в обиход новое ииссиидиологическое понятие – Коарддийя, которое всецело отражает информационный, эфирный тип ноовременной и симультанной реализации межскунккциональных амбигулярностей только той части сллоогрентной фокусной Конфигурации Коллективного Космического Разума Космической ЛЛУУ-ВВУ-Сущности, которая непосредственно связана с филогенезом Коллективного Сознания человечества как популяции, симультанно представленной в Пространстве-Времени миллиардами разноразвитых космических цивилизаций, сформировавшихся не только в характерных условиях множества Версий Физических Глобусов Земли (ГРЭИЙСЛИИСС), но также и в соответствующих уровнях и типах плотности планетарных систем других Звёздных Сущностей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука