Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

Хорошо воздержание в пище и питье, весьма полезна милостыня, но гораздо больше приобретает болящий, когда терпеливо и с благодарностью переносит болезнь, ниспосланную по благоволению Божьему. Отсюда понятно, что не может иметь спокойствия в сердце тот, кто нетверд в бытии Промысла Божьего. И наоборот, не может долго бедствовать тот, кто постиг живой верой тайну всеобъемлющего Провидения Божьего. Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь. Хранит Господь вся кости их, ни одна от них сокрушится (Пс. 33, 20–21).

Истинно изречение одного благоразумного мужа – Серафино Фирмского[129]: «Жизнь святых Бог так устраивает, что в каждое мгновение времени и каждой вещи все обращается в их пользу». Мы знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу (Рим. 8, 28). Бог покровительствует им, смотрит за ними Своим недремлющим оком. Вот почему между Его избранными замечается любимый подвиг: избранникам Божьим приятно делать то, что угодно Богу. Бог же им всегда помогает и сопутствует в том, что им необходимо. Праведные люди любимы Царем Небесным, и, о чем бы они ни просили у Него, все получают. В этом удостоверяет нас святой Иоанн Богослов: Мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. И это трижды повторяет, чтобы отнять у нас наше малодушие (1 Ии. 3,21; ср.: 4, 17; 5,14).

Бог поведал Иезекиилю: Возьми себе пшеницы и ячменя, и бобов, и чечевицы, и пшена, и полбы, и всыпь их в один сосуд, и сделай себе из них хлебы… и пеки их… на человеческом кале (Иез. 4, 9, 12). Возгнушался таким хлебом пророк: Душа моя никогда не осквернялась, и мертвечины и растерзанного зверем я не ел от юности моей доныне (Иез. 4, 14), и Бог тотчас же отменил это повеление. Иаков сказал: Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня (Быт. 32, 26) и получил благословение. Когда преподобный Виссарион шел с учеником к другому пустыннику, солнце уже клонилось к западу, а путь их был еще далек, старец помолился Богу, говоря: «Молю Тебя, Господи, повели, да остановится солнце, пока я дойду до раба Твоего». Так и случилось. Солнце не зашло до прибытия Виссариона к тому старцу. Ясное дело, Бог желание боящихся Его исполняет, вопль их слышит и спасает их (Пс. 144, 19). Кроме того открывает Своим святым угодникам величайшие сокровенные тайны. Сказал Господь: утаю ли я от Авраама (раба Моего), что хочу делать! И тут же повторил обетования свои отцу верующих и открыл ему тайну казни Содома и Гоморры (Быт. 18, 17; см.: 19, 24). Подобным образом Христос говорит избранным Своим: Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего (Ин. 15, 15).

Провидение как исправление закона

Учитель, уча мальчиков грамоте, берет иногда у одного ученика его пальцы и показывает ему, как он может удобнее и красивее писать буквы. А о другом ученике гораздо меньше заботится. Почему? Первый ученик подает хорошую надежду, он добронравен, честен, умен и понятлив. А другой – назойливый негодяй, непослушен, нахален, ленив во всяком деле. Как тот учитель с учениками, так и Бог поступает со всеми нами. Он волю боящихся Его исполняет, во всякое время охраняет их и направляет их дела к добрым успехам. Напротив, злонравным и противящимся Его заповедям говорит: «Даже если вы умножите моления ваши, не послушаю вас».

«Почему, – говорят они, – Бог не сохраняет нас, не направляет наших дел к успеху, как у других людей?» Вы сами виноваты. Очи Господни на праведным, и уши Его в молитву их. Лице же Господне на творящыя злая, еже потребити от земли память их (Пс. 33, 16–17).