Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной

Так он описывает, например, что перед воротами города Иерусалима на расстоянии броска камня находится место, на котором Христос излагал народу Свое Божественное учение; так же указывают камень, взойдя на который женщина, слушавшая проповедь Его, возгласила: Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! (Лк. 11,27). Этот холм никогда не покрывается песком, хотя его окрестности им усыпаны, как будто занесены снегом; летом и зимой украшает это место зеленая растительность, которая никогда не увядает.

Уместно уподобить этому чудному, всегда зеленеющему холму человека, постоянно содержащего в своем сердце волю Божью и как бы говорящего: «Господи мой! Ведь Ты – мой? Истинно мой? Прошу же и молю Тебя, здесь проповедуй, я Тебя слышу и слова Твои сердечно исполнять буду». Такой ум никогда не покрывается песчаными тучами бед и скорбей, и совершенно нет ни одного зла, при перенесении которого он не говорил бы: «Господи, Ты весьма милостиво обходишься со мной и выше меры прощаешь мне мои погрешности; я заслужил большее наказание. Я чувствую и вижу все это как бы слишком легким для меня, но я обращаю свое внимание не на претерпеваемые мной страдания, но на Твою святую волю. Тебе благоугодно было попустить учинить надо мной эту беду, эту скорбь, я не смею ничего возразить против Тебя.

Ибо для меня приятно все то, что Тебе угодно, всяким Твоим благоволением я совершенно доволен. И по всякому мановению Твоему представляю себя готовым подчинить себя Твоим распоряжениям. Повелевай мной, господствуй, управляй моими судьбами, изменяй их по Своему усмотрению. Весьма был бы я безумен и нечестив, если бы вздумал поправлять Твои распоряжения или предписывать Тебе какую-либо меру участия в управления миром».

Человека с таким умом никогда и никакое злоключение не одолеет, никакие потери, понесенные им, не заставят его возроптать против Бога или удалиться от Него; он таким способом зимой и летом остается непобедимым и во время благополучное, и находясь в злоключениях, неизменно зеленеет и процветает.

Много можно сделать доброго, когда нами управляет воля Божья

Ииуй, вождь израильский, когда ехал в колеснице после своего помазания в цари израильские по повелению пророка Елисея, встретился с Ионадавом и любезно спросил: «Сердце твое так же искренне с моим сердцем, как мое сердце искренне с тобой?» Ионадав ответил: «Да!» – «Подавай же мне руку свою». Ионадав подал руку Ииую, и тот поднял его к себе в колесницу и сказал: Поезжай со мной, и смотри на мою ревность о Господе (4 Цар. 10, 15–16).

Как поступил Ииуй с Ионадавом, то же самое Христос, Царь всего мира, сделал для всех нас, грешных. Он пришел в Самарию, которая буквально означает «поле, усеянное или засоренное тернием и волчцами». Пришел для того, чтоб искоренить весь нечестивый род Ахавов и служителей Бааловых, то есть гордость, распутную жизнь, идолослужение и всякий род греха. Христос нашел здесь Ионадава, человека доброй воли, и спросил его: «Так ли твое сердце право, как Мое сердце право с твоим сердцем? И если твое сердце таково, как Мое, то дай Мне руку, садись в Мою колесницу и продолжай жизненный путь со Мной, подражай Мне в самоотвержении, в подчинении собственной воли воле Божьей».

Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22, 42). Такому доброму человеку Христос Бог всегда протягивает Свою правую руку, руку благодати Своей, возводит его на Свою колесницу, на высоту Своего самоотвержения и говорит ему: «Иди со Мной Моим путем. Я поведу Тебя путем креста. Это – истинный, прямой путь, ведущий в жизнь вечную. Не ужасайся; возле Меня сидишь, не позволю упасть тебе, но этой дорогой введу тебя в Царство Небесное. Иди со Мной, чтоб всегда мог быть со Мной и никогда бы не мог удалиться от Меня».

Надежно и безбедно это водительство Божье в мире. Праведный Иов не боялся его, но молил Бога о ниспослании ему терпения против спорящих с ним и желающих непременно уличить его в том, что он не без вины, но за грехи свои страдает, говоря Богу: Заступись, поручись Сам за меня пред Собою! иначе кто поручится за меня? Ибо Ты закрыл сердце их от разумения, и потому не дашь восторжествовать им (Иов. 17, 3–4).