Йога-сутры Патанджали

11. Успех в трансе приходит путём полного смирения перед Богом.

Сутра 46. (Глава 2. Садханапада)

स्थिरसुखमासनम्

sthirasukhamāsanam

1. Принимаемая поза должна быть устойчивой и лёгкой.

2. Поза должна быть прочной и приятной.

3. Положение тела есть то, которое твёрдо и приятно.

4. Положение (Асана) — это то, что ведёт к твёрдости и лёгкости.

5. Асана должна обладать двойным свойством: смертностью и расслабленностью.

6. Устойчивая и удобная поза есть асана.

7. Асана есть неподвижная и удобная [поза].

8. Асана (поза тела) должна быть устойчива и приятна.

9. Асана, поза, должна быть устойчивой и удобной.

10. Асаны — это позы, сочетающие в себе устойчивость и удобство.

11. Поза должна быть устойчивой и удобной.

Сутра 47. (Глава 2. Садханапада)

प्रयत्नशैथिल्यानन्तसमापत्तिभ्याम्

prayatnaśaithilyānantasamāpattibhyām

1. Устойчивость и лёгкость позы достигается настойчивым лёгким усилием и сосредоточением ума на бесконечном.

2. Поза делается прочной и приятной ограничением естественной склонности [к подвижности] и сосредоточением на мысли о безграничном.

3. Путём лёгкого усилия и размышления о беспредельном [положение тела] становится твёрдым и приятным.

4. С помощью ослабления Напряжения и с помощью созерцания Ананта (Без-граничного) [это положение] выполняется.

5. Эти качества могут быть достигнуты распознаванием и наблюдением за ре-акцией тела и дыхания на различные позы, составляющие практику асаны. Однажды познанные, эти реакции могут контролироваться шаг за шагом.

6. Она достигается ослаблением напряжения и созерцанием бесконечного (ананта-самапатти).

7. При прекращении усилия [или] сосредоточении на бесконечном [Асана достигается].

8. Устранение напряжения [тела] [даёт] достижение бесконечного.

9. Это достигается ослаблением усилий и размышлением о Бесконечном.

10. При лёгком усилии и размышлении о бесконечном.

11. Путём ослабления напряжения и медитацией на змее Аканта, овладевается асана.

Сутра 48. (Глава 2. Садханапада)

ततो द्वन्द्वानभिघातः

tato dvandvānabhighātaḥ

1. Когда это достигается, пары противоположностей более не ограничивают.

2. Принятие правильной позы устраняет помехи двойственностей.

3. Раз овладели сидением, противоположности перестают мешать.

4. Отсюда отсутствие беспокойства от пар [противоположностей] (Двандва).

5. Если правильно следовать этим принципам, практика асаны поможет мини-мизировать влияние внешних факторов на тело, таких, как возраст, климат, диета и работа.

6. В результате — невоздействие противоположностей.

7. Благодаря ей прекращается воздействие парных противоположностей.

8. Тогда прекращаются беспокойства от двойственности.

9. После этого уже не тревожат двойственности.

10. [Овладевшему позами] борьба противоположностей не мешает.

11. Посредством этого пары противоположностей прекращают оказывать какое-либо воздействие.

Сутра 49. (Глава 2. Садханапада)

तस्मिन्सति श्वासप्रश्वासयोर्गतिविच्छेदः प्राणायामः

tasminsati śvāsapraśvāsayorgativicchedaḥ prāṇāyāmaḥ

1. Когда достигается правильная поза (асана), следует правильное управление праной и правильный вдох и выдох при дыхании.

2. За этим следует регулирование вдохов и выдохов.

3. Затем следует управление движением вдыхания и выдыхания.

4. Далее следует «Регуляция Дыхания» (Пранаяма), которая заключается в задержке процесса Вдыхания (Шваса) и Выдыхания (Прашваса).

5. Пранаяма — это сознательное, обдуманное регулирование дыхания, заме-няющее неосознанные дыхательные движения. Оно возможно только после осознанного овладения практикой асан.

6. Когда есть это, следует пранаяма, т.е. регулирование движений вдоха–выдоха.

7. При нахождении в ней [практикуется] пранаяма, то есть прекращение движения вдыхаемого и выдыхаемого [воздуха].

8. Будучи там (в избранной асане), прекращай движение вдоха и выдоха. Это Пранаяма.

9. Когда это осуществлено, следует пранаяма (регулирование вдоха и выдоха).

10. Это следует сочетать с пранаямой — правильными движениями при вдохе и выдохе.

11. После принятия асаны пранаяма есть остановка выполнения (movement) вдоха и выдоха.

Сутра 50. (Глава 2. Садханапада)

वाह्याभ्यन्तरस्तम्भवृत्तिः देशकालसङ्ख्याभिः परिदृष्टो दीर्घसूक्ष्मः

vāhyābhyantarastambhavṛttirdeśakālasaṅkhyābhiḥ paridṛṣṭo dīrghasūkṣmaḥ

1. Правильное управление праной (или жизненными потоками) бывает внешнее, внутреннее или неподвижное; зависит от места, времени и количества, а также бывает растянутым или кратким.

2. Упражнения могут быть или внешними, или внутренними, или неподвижными, различными по месту, времени и числу, долгими или краткими.

3. Его видоизменения бывают наружные, внутренние или неподвижные, опре-деляемые местом, временем и числом, продолжительные или короткие.