Искусство XX века. Ключи к пониманию: события, художники, эксперименты

Одним из самых известных образов, созданных Рене Магриттом, стал мужчина в костюме и шляпе-котелке. Этого героя Магритт воспроизводил на протяжении всей своей жизни, и самой известной стала картина «Сын человеческий». Лицо как проекция личности спрятано – закрыто яблоком. Этот предмет, обладающий огромной символической и смысловой нагрузкой, встречается в искусстве на протяжении всей его истории. Яблоко Афродиты – символ красоты, райское яблоко – символ искушения и грехопадения. Вряд ли отсылки к мифологии помогут подобрать ключ к разгадке этого ребуса. В этой картине – очередной безликий человек, как часто бывает у сюрреалистов. Вечный символ в виде яблока теряет своё мифологическое значение, превращаясь в тривиальный объект на фоне другой обыденности – респектабельного служащего в костюме.

Герой в котелке появился в картинах художника уже в середине 1920-х годов, возможно, не без влияния героев Чарли Чаплина. В это время кинематограф и живопись стали подпитывать друг друга. В подобных костюме и шляпе ходил и сам художник, сливаясь с толпой. Другой сюрреалист, Сальвадор Дали, предпочитал прогуливаться по улицам с муравьедом на поводке, направив свои эксцентричные набриолиненные усы к солнцу.

Рене Магритт. Сын человеческий. 1964 г. Частная коллекция

Сюрреалистическое тело

Висящие в воздухе фигуры «Голконды» – это разговор о принципиально других законах, по которым живёт сюрреалистическая реальность. Это разговор о других свойствах, которыми сюрреализм наделил человеческое тело. Оно может быть не только невесомым, а вообще выглядеть как угодно, подвергаясь самым невероятным деформациям и метаморфозам. Фигуры бегущих по пляжу женщин в картине Пабло Пикассо – огромные и раздувшиеся. Их тяжеловесность противоречит представлению о беге, стремительном лёгком движении. Они похожи на статуи гигантов, неспособных сдвинуться с места.

Пабло Пикассо. Две женщины, бегущие по пляжу. Эскиз декорации к балету «Голубой экспресс». 1922 г. Музей Пикассо, Париж

В начале 1920-х годов Пикассо в своих произведениях часто обращался к подобной трактовке тел. С одной стороны, продолжая тему первобытного и примитивного, с другой – наделяя человека отталкивающими свойствами. Большое, тяжёлое тело не выглядит могучим и сильным, но кажется неспособным сдвинуться с места, оно неподвижно не только физически, но и интеллектуально. Это образ застывшего, остолбеневшего сознания, неспособного понять смысл Первой мировой войны и других человеческих трагедий.

Тело человека, вне сомнений, содержит черты той эпохи, к которой он принадлежит.

Искалеченное тело, как и изуродованное лицо, – неотъемлемая часть действительности XX века.