Исторические сочинения

Не только животные морские и воздушные, но и само море, следуя уже описанным выше примерам воздуха и огня, слушалось этого почтенного мужа. Неудивительно, что всякая тварь исполняла желания того, кто так верно, всем своим сердцем служил Создателю всех тварей. Мы же в большинстве своем утратили власть над творением, что принадлежала нам по праву, поскольку отказались повиноваться Господу и Творцу всего сущего.

Как я уже сказал, само море спешило помочь Христову слуге, когда ему требовалась помощь. Однажды он решил устроить у себя в обители небольшое помещение для своих нужд, используя для него проделанное волнами углубление в скалах длиной двенадцать футов[1278]. Чтобы защитить это помещение от волн, он попросил братьев в следующий их приезд привезти с собой древесное бревно двенадцати футов в длину; они охотно согласились, получили от него благословение и отбыли. По возвращении домой, однако, они начисто забыли о просьбе и в следующий приезд не привезли того, о чем он просил. Он принял их радушно, благословил и спросил, где же обещанное бревно; только тогда они вспомнили его просьбу и повинились в своей забывчивости. Кутберт, как мог, успокоил их и предложил остаться до утра и лечь спать, добавив при этом: «Не думаю, что Бог забудет о моей службе или моих надобностях». Они так и сделали, а утром обнаружили, что за ночь волны прибили к берегу бревно требуемого размера и поместили его именно туда, где предполагалось построить помещение. Увидев это, они подивились святости преподобного мужа, которому служили даже стихии, и устыдились своей лени и забывчивости — ведь море показало им, какое послушание следует проявлять в отношении святых.

ГЛАВА XXII О том, как он научил многих приходивших к нему путям спасения и разрушил бессильные чары древнего врага

К человеку Божьему приходило все больше людей не только из Линдисфарнской округи, но и из более отдаленных местностей Британии. Слава его добродетели побуждала их каяться ему в грехах, жаловаться на дьявольские искушения, которым они поддавались, или на обычные для смертных житейские трудности, и все жаждали получить утешение от столь святого мужа. Их надежды не были обмануты, ибо никто не уходил от него неутешенным, никто не возвращался с той же ношей, с которой пришел. Души, скованные печалью, он согревал словами благочестия, а погрязших в земных заботах возвращал к мыслям о радости небесной, показывая им всю временность добра и зла в этом мире. Он учил распознавать многочисленные козни древнего врага, которым легко поддаются те, кто лишен любви Божьей либо человеческой, в то время как душа, подкрепленная истинной верой, рвет их с Божьей помощью так же легко, как паучью сеть.

«Как часто, — восклицал он, — они посылали на мое жилище камнепады с той скалы; как часто сбрасывали глыбы в попытке убить меня; одним лживым искушением за другим они пытались прогнать меня с этого поля брани, но не смогли ни повредить моему телу или душе, ни испугать меня!»

Особенно часто он говорил это братьям, которые дивились его словам и вдохновлялись его примером уединенной жизни. Он также говорил: «Не менее достойна и жизнь монахов, которые всецело подчиняются велениям аббата и следуют им в бдениях, молитвах, посте и работе. Многие из них намного превосходят мою малость как чистотой души, так и пророческим даром — например, Бойсил, слуга Христов, который уже пожилым встретил меня в Мелрозском монастыре, наставлял меня и благодаря своему удивительному дару предсказал в точности все, что случится со мной. Из всего, что он предсказывал мне, осталась неисполненной только одна вещь, и я надеюсь, что она никогда не исполнится». Кутберт говорил о том пророчестве Бойсила, что предрекало ему сан епископа, чего он страшился, будучи всецело привязанным к отшельнической жизни.

ГЛАВА XXIII О том, как аббатиса Эльфледа и одна из ее монахинь исцелились от недуга благодаря его поясу