Исторические записки. Т. V. Наследственные дома

На двенадцатом году [правления] Сюань-гуна, Туя (597 г.), чуский Чжуан-ван усилился [и] окружил [столицу] княжества Чжэн. Чжэнский бо сдался, но ему было возвращено управление княжеством. На восемнадцатом году [своего правления] (591 г.) Сюань-гун умер, и у власти поставили его сына по имени Хэй-гун; это был Чэн-гун. Цзи Вэнь-цзы [ранее] говорил: «Сян-чжун — вот кто привел к тому, что у нас был убит законный наследник и поставлен у власти сын наложницы и мы лишились большой помощи [соседних владений]». Когда Сян-чжун поставил править Сюань-гуна, [Туя], благосклонностью последнего стал пользоваться сановник Гунсунь Гуй-фу[278]. Сюань-гун хотел изгнать три рода [потомков] Хуань-гуна, для чего замыслил вместе с княжеством Цзинь напасть на них. Случилось так, что Сюань-гун умер; Цзи Вэнь-цзы выражал недовольство действиями [Гуй-фу], и тогда Гуй-фу бежал в Ци. На втором году [правления] Чэн-гуна (589 г.), весной, [войска] княжества Ци напали и захватили наш Лун. Летом луский гун совместно с цзиньским Си Кэ нанес поражение цискому Цин-гуну в Ань, после чего княжество Ци вернуло захваченные у нас земли[279]. [77]

На четвертом году [своего правления] (587 г.) Чэн-гун отправился в княжество Цзинь, но цзиньский Цзин-гун не оказал должного уважения лу[скому князю]. Поэтому [правитель] Лу решил изменить Цзинь и объединиться с Чу, [но под влиянием] чьих-то увещеваний не сделал этого[280]. На десятом году [правления] (581 г.) Чэн-гун [вновь] отправился в княжество Цзинь. Цзиньский Цзин-гун в это время умер, и Чэн-гун задержался там для участия в похоронах князя, но в Лу утаивают этот факт[281]. На пятнадцатом году [своего правления] (576 г.) [Чэн-гун] впервые встретился с уским ваном Шоу-мэном в Чжунли[282]. На шестнадцатом году [правления Чэн-гуна] (575 г.) Сюань-бо[283] доложил [правителю] княжества Цзинь о своем намерении убить Цзи Вэнь-цзы, но, так как Вэнь-цзы был известен своей справедливостью, цзиньцы не позволили ему [совершить этот акт]. На восемнадцатом году [своего правления] (573 г.) Чэн-гун умер, у власти встал его сын У; это был Сян-гун. В это время Сян-гуну было всего три года. В начальном году [правления] Сян-гуна (572 г.) в Цзинь поставили у власти Дао-гуна, так как в предыдущем году, зимой, цзиньский [сановник] Луань Шу убил своего правителя Ли-гуна. На четвертом году [правления] (569 г.) Сян-гун явился на аудиенцию к [правителю] Цзинь. На пятом году [правления Сян-гуна] (568 г.) умер Цзи Вэнь-цзы. В его доме, хотя он и служил советником у трех правителей, не было наложниц, одетых в шелка, в конюшнях не было лошадей, кормившихся зерном, в кладовых не было золота и яшмы[284]. Благородные мужи говорили: «Цзи Вэнь-цзы отличался бескорыстием и верностью». На девятом году [правления Сян-гуна] (564 г.) [Лу] вместе с Цзинь напало на княжество Чжэн. Цзиньский Дао-гун в землях Вэй увенчал Сян-гуна шапкой совершеннолетнего; Цзи У-цзы сопровождал гуна и помогал в проведении церемонии[285]. На одиннадцатом году [правления Сян-гуна] (562 г.) три рода [потомков] Хуань-гуна отделились, создав три армии. На двенадцатом году [правления] (561 г.) [Сян-гун] отправился на аудиенцию к [гуну] княжества Цзинь.

На шестнадцатом году [правления Сян-гуна] (557 г.) в Цзинь у власти встал Пин-гун. На двадцать первом году [правления] (552 г.) Сян-гун отправился представиться цзиньскому Пин-гуну. На двадцать втором году [правления Сян-гуна] 551 г.) родился Кун Цю [Конфуций]. На двадцать пятом году [правления Сян-гуна] (548 г.) Цуй Чжу из Ци убил своего правителя Чжуан-гуна и поставил править его младшего брата Цзин-гуна. На двадцать девятом году [правления Сян-гуна] (544 г.) в Лу из княжества У прибыл яньлинский Цзи-цзы, чтобы расспросить о чжоуской музыке. Он полностью уразумел ее смысл, чем вызвал уважение к себе жителей Лу. На тридцать первом году [своего правления] (542 г.), в шестой луне, [78] Сян-гун умер. В девятой луне умер и наследник. Лусцы поставили у власти и сделали правителем сына [жены гуна Ци-гуй] по имени Чоу[286]; это был Чжао-гун. Чжао-гуну было девятнадцать лет, но в нем было [много] ребяческого, поэтому [сановник] Му-шу не хотел, чтобы он встал у власти; [он] сказал: «Если умирает наследник, то можно ставить у власти кого-либо из единоутробных младших братьев, не [обязательно] при этом ставить старшего из них. При равном возрасте [претендентов] выбирается более мудрый, а если они равно справедливы, выбор решается гаданием. Ныне Чоу не является наследником от главной жены; к тому же во время траура [по гуну] не предается скорби, а ходит с радостным выражением лица. Если он в действительности встанет у власти, то непременно принесет горе роду Цзи». Цзи У-цзы его не послушался и все-таки поставил Чоу править. Но до похорон [гуна] он успел трижды сменить траурные одежды[287]. Благородные мужи сказали: «Этот человек добром не кончит».