Слоговое письмо менде состоит примерно из 190 знаков и было изобретено туземцем по имени Кисими Камала.
Силлабарий басса в Либерии известен только по сведениям общего характера.
Письмо капелле, или кпелле, распространенное севернее басса, пока еще не опубликовано.
Силлабарий тома в Гвинее и Либерии состоит из 187 знаков, очевидно тесно связанных с письмом ваи-менде.
Письмо герзе в Гвинее представлено всего 87 знаками[27]
.Намного позже письма ваи возникло не менее важное письмо бамум в Камеруне, изобретенное около 1895–1896 годов местным султаном по имени Нджойя под влиянием европейцев или торговцев из племени хауса. Письмо бамум, как и ваи, сначала было рисуночным словесным и состояло примерно из 510 знаков. Постепенно знаки утратили свой пиктографический характер, и в то же время их количество постепенно сократилось примерно с 510 до 437, затем до 381, далее до 295 и, наконец, до 205. На конечной стадии развития сложился силлабарий бамум примерно из 70 знаков, проявляющий некоторые тенденции к алфавитизации – явление совершенно уникальное среди письменностей современных африканских обществ[28]
. Это новое письмо появилось при самых необычных обстоятельствах. Видимо, султан Нджойя позавидовал правителям соседних стран, которые обладали своим собственным царским языком, отличным от языка их подданных, и решил придумать язык, чтобы использовать его при своем дворе. Новый язык, составленный с помощью европейской миссионерки, представлял собой смесь из французских, немецких и английских слов, произносимых на туземный манер, с произвольно присвоенными значениями. Поскольку существовавшая слоговая система была не в состоянии выразить иностранные слова, пришлось ввести прием, известный как полное письмо во многих ближневосточных системах и состоящий в добавлении гласных знаков к открытым слогам. Так, слово fété «штука» (от англ, fate, «судьба») записывается в виде f(è)-é-t(è)-é, a atol «вот и все» (от англ, at all, «вообще») записывается в виде a-t(é)-o-l(i). Однако этот прием использовался несистематически, и письмо бамум так и не превратилось в полноценный алфавит. Хотя алфавитное написание указанных слов как f-é-t-é и a-t-o-l, которое приводили некоторые ученые, представляется не вполне обоснованным, развитие письма бамум имеет большое значение для теории письма, так как доказывает, что алфавит может развиться не только из силлабария семитского типа, состоящего из знаков без различения гласных, но и из силлабария типа бамум, состоящего из знаков с полным указанием гласных.Единственный достоверный пример алфавитного письма, разработанного в наше время среди африканских туземцев, – это сомалийский алфавит. Создатель письма, туземец по имени Исман Юсуф, не был неграмотным человеком, так как хорошо владел арабским языком и в какой-то мере итальянским. Исходя из своих знаний об этих системах, Исман Юсуф разработал собственный алфавит, состоящий из 19 согласных и 10 гласных. Порядок согласных в нем тот же, что и в арабском алфавите. Формы знаков не заимствованы ни из арабского, ни из итальянского, а, видимо, изобретены самостоятельно, возможно частично под влиянием манеры эфиопского письма.
Уникальная система, изобретенная в наше время в Азии, – это система чукотского оленевода из Сибири по имени Тене-виль. Это письмо состоит из нескольких сотен знаков, условных рисунков, каждый из которых обозначает определенное слово. Поскольку письмо так и не достигло фонетически-слоговой стадии, им было трудно овладеть, и в силу этого его использование ограничивалось родными и друзьями Теневиля.
Несколько слоговых систем с линейными знаками были изобретены Британской библейской миссией для разных языков на юго-западе Китая. О них мне не известно ничего, кроме образцов, которые представлены в каталоге, изданном Британским и зарубежным библейским обществом[29]
.И наконец, следует обратиться к слоговому письму, которое якобы имело хождение на одном из Каролинских островов и о котором ничего не известно, за исключением того, что оно – как и письмо чероки – использовало форму латинских знаков в качестве основы для знаков своего силлабария. Силлабарий, использовавшийся на острове Олеаи или Улеаи в составе Каролинских, как говорят, содержит знаки, частично производные от рисунков, частично придуманные произвольно, то есть оно могло быть создано независимо.
Итоговый обзор
Даже этот краткий очерк ясно показывает, насколько трудно даже перечислить все письменности, созданные в недавнее время для примитивных обществ. Некоторые из этих письменностей изучены крайне мало, другие известны лишь понаслышке, а третьи, видимо, существуют в дальних уголках земного шара и еще не открыты учеными. Это благодатная почва для исследования, которой до сих пор полностью пренебрегали в трудах о письменности. В последние годы известный востоковед Йоханнес Фридрих дал мощный толчок к изучению этих важных систем.