Читаем История письменности. От рисуночного письма к полноценному алфавиту полностью

Как оценить важность стимулирующего влияния на основе культурных контактов? Вопрос, конечно, не ограничивается одной только письменностью, поскольку затрагивает и многие другие аспекты нашей цивилизации. Возьмем, к примеру, проблему происхождения греческой астрономии. Насколько мне известно, считается установленным, что многие элементы греческой астрономии заимствованы у вавилонян. А каковы же доказательства? Во-первых, существование одинаковых элементов в Греции и Вавилонии; во-вторых, хронологический приоритет месопотамских элементов над греческими; и в-третьих, правдоподобное допущение о культурных связях между этими двумя регионами. Мне кажется, что доводы, приведенные выше в пользу моногенеза письменности, не сильнее и не слабее тех, что приводятся в пользу зависимости греческой астрономии от вавилонского прототипа.

Глава 9

Письменность и цивилизация

Важность письменности

Джеймс Генри Брэстед, знаменитый чикагский историк и востоковед, однажды сказал: «Изобретение письменности и удобной системы записи на бумаге больше способствовало возвышению человечества, чем любое другое интеллектуальное достижение на его историческом пути». К этому утверждению можно присовокупить мнения многих других великих людей, среди которых Карлейль, Кант, Мирабо и Ренан, убежденных, что изобретение письма положило подлинное начало цивилизации. Этот взгляд нашел поддержку антропологии, которая часто утверждает: подобно тому как язык отличает человека от животного, так письменность отличает цивилизованного человека от дикаря.

Как проверить эти утверждения в свете истории? Верно ли, что письменность сыграла решающую роль в том коренном переломе, который превратил первобытного человека в цивилизованного? Ответить на этот вопрос не так просто. Повсюду в Древнем мире письмо впервые возникает в период одновременного роста всех тех разнообразных элементов, совокупность которых мы обычно зовем цивилизацией. Всякий раз, когда возникала письменность, это сопровождалось таким невиданным развитием государства, искусства, торговли, промышленности, металлургии, средств передвижения и сообщения, сельского хозяйства и одомашнивания животных, по сравнению с которым все предыдущие бесписьменные периоды производят впечатление довольно примитивных. Однако нет нужды настаивать на том, что именно введение письменности стало тем самым фактором, благодаря которому возникли первые цивилизации. Скорее представляется, что все факторы – географические, социальные, экономические, – приведшие к формированию развитой цивилизации, одновременно создали комплекс условий, которые не могли нормально функционировать без письменности. Или, выражаясь другими словами, письменность существует только в цивилизации, а цивилизация не может существовать без письменности.

В нашем современном обществе трудно представить себе умного и культурного человека, который не умеет читать и писать. Искусство письма распространилось настолько широко, что стало неотъемлемой и жизненно необходимой частью нашей культуры. Мы проделали долгий путь с тех времен, когда гордые, но неграмотные короли Средневековья подписывались вместо имени крестами. В наши дни неграмотный человек не может рассчитывать на успешное участие в прогрессе человечества, и это верно как для отдельного человека, так и для любой группы лиц, социальных слоев или этносов. Очевиднее всего это проявилось в Европе, где страны с небольшим процентом неграмотных, например скандинавские, опережают другие народы в области культурных достижений, в то время как страны с большой долей неграмотных, например некоторые балканские народы, во многом отстают от своих более грамотных соседей.

Значение письменности легко понять, если попытаться представить наш мир без нее. Где бы мы были без книг, газет, писем? Что сталось бы с нашими средствами коммуникации, если бы мы вдруг потеряли способность писать, и с нашими знаниями, если бы мы не имели возможности прочесть о достижениях прошлого? Письменность настолько важна в нашей повседневной жизни, что я готов сказать: наша цивилизация скорее могла бы существовать без денег, металлов, радио, паровых двигателей и электричества, чем без письменности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Бить или не бить?
Бить или не бить?

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Игорь Семёнович Кон

Культурология