История политических и правовых учений

Альтернативой взглядам о необходимости завоевания политической власти были идеи о развитии рабочего, профсоюзного движения, выдвигающего только экономические требования, борющегося за приемлемые условия труда и т. д. (тред-юнионизм).

В целом можно констатировать, что социалистическая традиция не стала господствующей в английской политической мысли XIX в., ее лицо определяла скорее либеральная идеология в конкуренции с консервативной. В последних десятилетиях XIX в. заканчивается эпоха свободной конкуренции, начинается эпоха монополистического капитализма, происходит постепенная социализация частноправовой сферы и политики государства. Рабочий класс активизируется, рабочее движение становится все более организованной силой со своими требованиями, выражаемыми различными направлениями в основном реформистской (не революционной) социалистической и социал-демократической идеологии.

Организованное в 1884 г. Фабианское общество, в которое вошли известные представители интеллигенции (супруги Уэбб, Б. Шоу и др.), провозгласило своей задачей проведение умеренных социал-демократических реформ. Они необходимы для того, чтобы снизить остроту противостояния между рабочим классом и существующей политической системой и предотвратить возможные революционные выступления. Предложения фабианцев сводились к постепенному обобществлению (национализации и муниципализации) средств производства, к формированию общественного сектора экономики, к государственному регулированию экономической сферы, к жесткой налоговой политике, к развитию социального законодательства и установлению рабочим социальных гарантий, к созданию условий для конкуренции общественного сектора и частного капитала, в которой, как ожидалось, проявятся преимущества общественного сектора. Все общественные изменения должны проходить только постепенно, эволюционным путем и только «сверху», т. е. осуществляться государством. Политические требования фабианцев были направлены на дальнейшую демократизацию английской политической системы (всеобщее избирательное право, усиление роли местного самоуправления и др.), но при сохранении профессионализации государственного управления.

Социал-демократическая идеология в XX в. представляет собой мощное течение, не без влияния которого западный капитализм эволюционировал в сторону демократизации и социализации, улучшения положения рабочего класса, повышения его уровня жизни. Во второй половине XX в. с учетом изменений, произошедших во всех сферах общества в связи с научно-технической революцией, глобализацией социальных процессов, информатизацией, социал-демократическая идеология также эволюционировала в направлении нового понимания социальной справедливости, выдвигая требования деэтатизации социальной жизни, достижения большей степени свободы для всестороннего развития личности на основе постоянно улучшающегося благосостояния.

Первые два десятилетия XIX в. политическая мысль в Англии развивалась преимущественно в русле консервативных идей, что было следствием реакции на Французскую революцию. Консерватизм теоретически обосновывал правомерность исторических порядков, основанных на религии, на нравах и обычаях народа, исходил из возможности постепенного реформирования общества усилиями «сверху», исходящими от монарха и высшей аристократии, критиковал революционную и либеральную идеологию за стремление основать новое общество на иных принципах. Традиции консервативной политической мысли были заложены еще в XVIII в., один из классиков этого направления — политический писатель Эдмунд Бёрк (1729—1797), бывший одно время членом палаты общин английского парламента. Его «Размышления о революции во Франции» (1790) написаны под непосредственным впечатлением событий 1789 г. и направлены против поддержки революционных взглядов некоторыми представителями английской интеллигенции.