История политических и правовых учений

В развитие различных направлений мировой политической науки и политической философии XX в. внесли значительный вклад Г. Ласки, К. Р. Поппер, А. Дж. Тойнби, а также Бертран Рассел (1872— 1970), Майкл Оукешотт (1901—1990), Томас Бартон Боттомор (1920— 1992) и другие ученые.

Политолог и политический деятель Гарольд Ласки (1893—1950) развивал идеи политического плюрализма, который должен быть альтернативой монизму иерархически организованного государственного аппарата («Основания суверенитета», 1921; «Власть в современном государстве», 1927; «Государство в теории и на практике», 1936). Централизованную организацию власти должно, по мнению Г. Ласки, сменить плюралистическое государство, в котором в принятии политических решений участвуют различные институты и группы.

Во второй половине XX в. в Англии долгое время работал один из крупнейших философов XX в. Карл Раймунд Поппер (1902—1994). В социально-политической области он выступал против исторического материализма, отвергая с научной точки зрения и общий взгляд, в соответствии с которым можно открыть единственно верные закономерности исторического процесса и следовать им в практической политической деятельности («Нищета историцизма», 1944). К. Р. Поппер — один из ярких критиков тоталитаризма, который предложил ставшее признанным деление социальных систем на «открытые» и «закрытые» («Открытое общество и его враги», 1945).

Можно отметить и научную деятельность историка, философа и социолога Арнольда Джозефа Тойнби (1889—1975). Он разработал цивилизационный подход к истории развития общества («Постижение истории», 1934—1961), представляющий интерес не только для историков и философов, но и для юристов — в плане осмысления закономерностей развития государства и права. В соответствии с этим подходом вся история человечества предстает в виде последовательной смены цивилизаций, анализу подвергаются взаимосвязи между цивилизациями, их влияние друг на друга.

Во второй половине XX в. в английской политической науке при наличии общеметодологических, философских, исторических, сравнительно-политических работ усиливается акцент на социологические и социально-психологические исследования, изучению подвергается политическое поведение, политический процесс, негосударственные составляющие политической системы — политические партии, группы давления, политическая активность различных социальных групп, политические лидеры, политические элиты и т. п. Исследования политики приобретают все более прикладной и все более дифференцированный характер, возникают специальные политические теории.

Говоря о развитии юридической мысли в Англии XIX—XX вв., следует отметить неожиданный факт — в стране прецедентного права европейскую известность приобрели именно позитивистские трактовки права, данные английскими учеными. Еще И. Бентама, который критиковал теорию естественного права, нередко называют предшественником классического юридического позитивизма XIX в. А одним из первых концептуально сформулировал основные требования этого направления англичанин Джон Остин (1790—1859) в работе «Определение области юриспруденции» (1832). Значение идей Дж. Остина для развития юридического позитивизма состоит в характерном ограничении области юридической науки, в понимании права как веления суверена, подтвержденного возможным применением насилия. Лингвистическая философия права Герберта Харта (1907—1992) идет дальше позитивизма Дж. Остина («Понятие права», 1961) и отстаивает необходимость не только анализа научных и законодательных понятий и категорий, но и широкого изучения всего языка права, применяемого в юридической практике. Такое изучение должно показать социальную обусловленность разнообразных юридических терминов и выражений и дать реальное понимание происходящих в обществе процессов. В современной английской юриспруденции представлены также исследования иной направленности, ведущиеся в области философии и методологии права (например, концепция Л. Фуллера, созданная с учетом естественноправовой аргументации).

§ 2. Соединенные Штаты Америки

За три последних десятилетия XVIII в. американскими мыслителями были наработаны собственные традиции в исследовании политико-правовых проблем на основе европейских доктрин эпохи Просвещения. Договорные теории государственной власти и естественноправовые концепции использовались для теоретического обоснования борьбы за независимость, а впоследствии — в связи с построением собственной системы государственных учреждений.