Основные представители английского консерватизма XIX в. — Сэмюэл Тейлор Кольридж (1772—1834), которого называли идейным наследником Э. Бёрка, философ, историк и писатель Томас Карлейль (1795—1881), известнейший лидер Консервативной партии Бенджамин Дизраэли (1804—1881). Консерваторы осуждали материализм новой политической философии, стремление к резким изменениям, к равенству, выступали за верность традициям, складывающимся веками общественным отношениям, за естественную социальную иерархию с необходимым подчинением низших высшим. Нестабильное и конфликтное состояние английского общества обусловлено отступлением от традиций, разрушением вековых социальных связей. Экономический либерализм привел к разделению нации на богатых и бедных. Торгашеский дух, стремление к выгоде любой ценой способствуют нравственной деградации элиты общества, которая сопровождает процесс становления нового промышленного общества. Но в истории чередуются периоды нравственного падения и возрождения, и выход из нынешней ситуации возможен только при условии морального самоусовершенствования. Подлинные аристократы (земельные аристократы, лорды и др.) должны опекать народ и сдерживать борьбу эгоистических экономических интересов. Единство аристократии и народа обусловливает церковь, влияние которой необходимо распространить на всю интеллектуальную и духовную деятельность. Критиковались материализм и эпоха Просвещения, предшествующий XVIII в. (это, по определению Т. Карлейля, «век шарлатанов»).
Консерваторы презрительно относились к демократии, ко всеобщему избирательному праву. Непригодность демократии, ее неизбежное вырождение в диктатуру доказывал историк Генри Мэйн в работе «Народное правление». Но одна из особенностей английского консерватизма состояла в попытке вступить в союз с народом для борьбы с демократическими течениями. Так, Консервативная партия в XIX в. выступала за снижение имущественного ценза, за фабричное законодательство, ограничивающее безжалостную эксплуатацию труда. Критиковалось невмешательство государства в экономические отношения, государство должно действовать активно не только в экономике, но и в социальной сфере. Современные исследователи видят в этих положениях заслугу консервативной идеологии, в целом недостаточно четко улавливающей основной вектор общественного развития XIX в.
Рубеж XIX—XX вв. знаменует переориентацию консервативной мысли. Либеральная идеология под влиянием социалистических идей все больше склонялась к необходимости государственного регулирования экономических отношений. Консерваторы же, примирившись с ведущей ролью буржуазии, выступили против наметившейся «социализации» либерализма. Примерно с 80—90-х гг. XIX в. они начинают защищать классические либеральные идеи о неприкосновенности частной собственности и невмешательстве государства в экономические и социальные отношения. Так, Бенджамин Кидд («Общественная эволюция», 1894) приходит к выводу о том, что государственная поддержка неимущих слоев населения противоречит биологическим законам конкурентной борьбы.
В качестве крупнейших представителей неоконсерватизма называют австрийских ученых Фридриха Августа фон Хайека (1899—1992) и Карла Раймунда Поппера (1902—1994), чья научная и педагогическая деятельность была связана и с Англией.
Господствующим направлением в английской политической мысли XIX в. был либерализм, проявляемый в требованиях свободы собственности, разумной демократичной организации государственного управления, в гарантиях личных и политических прав. По мнению либерально настроенных ученых и политиков, экономическое и политическое равенство, свободное, без государственного вмешательства, развитие промышленности, свободная конкуренция — все это обеспечивает быстрое общественное развитие и благосостояние всем желающим этого трудолюбивым людям. Но надо иметь в виду, что эпоха свободной конкуренции сопровождалась жестокой эксплуатацией, а сторонники либерализма долгое время оставляли без внимания социальные проблемы капиталистического общества. Классики европейского и английского либерализма XIX в. — И. Бентам, Дж. Ст. Милль, Г. Спенсер.