История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Закавказье. Том 2

Поставив несколько столбов, на них кладут перекладины, а потом стелят доски – это и фундамент, и пол. На трех четвертях этого пола сколачивают из тонких досок род сундука или ларя, в котором прорубают окна и двери, а на остальном пространстве устраивают галерею. Покрыв все это остроконечной крышей из драни, имеретин считает свой дом оконченным. Такой дом выходит решетчатым, ажурным.

«Мне случилось жить в таком доме, – говорит автор рассказов о Кутаисе. – Осенью я им любовался; балкон у меня был увит виноградными лозами, в комнатах всегда такой свежий воздух, сквозь обои проницали пурпуровые лучи восходящего и заходящего солнца, через пол я отдавал приказания людям, которые слышали внизу малейшее мое слово, на потолке щели светились как звездочки, но когда наступили холода, пошли морозы, подул зимний ветер – я не знал, где отыскать теплый угол».

Зажиточный мингрелец строит дом из досок, покрывает его соломою, и в тех отделениях, в которых принимаются гости, устраивается деревянный пол и потолок. Бедные живут в шалаше, сплетенном из гибких древесных прутьев, с конусообразной крышей. Такой дом имеет снаружи вид корзины, свободно продуваемой ветром. Зимою он обшивается вокруг соломою и нагревается устроенным в полу очагом или камином.

Угол комнаты направо отгорожен перекладиною, прямо против дверей чернеет камин или очаг с тусклым огоньком, налево ряд ясель, а за ними буйволы, огромные морды которых в полусвете представляют что-то фантастическое. Они бессмысленно устремляют глаза на вошедшего, жуя жвачку и скрежеща зубами. Резкий аммиачный запах наполняет комнату.

В сакле только дверные части и сами двери делаются из толстых каштановых досок; остальные материалы какие попало, а крыша из камыша и редко из драни.

Комната низка, покрыта потолком из деревянных перекладин с наложенным на них хворостом, а сверху землею, которая то и дело сыплется в глаза. В потолке продушина для выхода дыма. Мингрельцу построить дом ничего не стоит. Необходимо только выкопать в земле яму, глубиною аршина на два, а шириною какой вздумается, обложить стены ее камнем; в одной стене, обращенной к скату, сделать вход, и тогда мокрота не потечет внутрь дома. Все выкопанное пространство разделить на две половины: на одной супруга и семейство, на другой – лошадь и рогатый скот; обе половины покрыть землею, и хата готова.

Обрубок дерева и доска вместо стола заменяют мингрельцу мебель; две-три чашки из чинарового дерева и глиняные кувшины составляют всю его посуду.

Вся усадьба мингрельца состоит из сакли или шалаша и двух-трех амбарчиков, также плетеных, огороженных забором из колючки, представляющей непроницаемую защиту от зверя и человека.

Подле дома устраивается иногда скотный двор – это просто большой огороженный луг, наполненный домашними животными.

Так туземец жил исстари, так он живет и теперь. В холодную пору в очаге горит постоянный огонь посреди комнаты на земляном полу. Топливом запасаются без всякого разбора, так что жители очень часто срубают на дрова фруктовые деревья, строевой лес и проч., что только не составляет в их глазах особой необходимости для других хозяйственных потребностей.

Глава 2

Характер имеретин, мингрельцев и гурийцев и их одежда. Гостеприимство. Пища туземцев

Составляя один народ по вере и языку с грузинами, имеретины, мингрельцы и гурийцы имеют одинаковые нравы и обычаи. Не повторяя всего сказанного о грузинах и в равной степени относящегося до всех жителей Рионской долины, мы коснемся только тех незначительных особенностей, которые составляют исключительную принадлежность этих трех ветвей грузинского народа.

Имеретинки большей частью брюнетки и притом стройны, но не выделяются своею красотою перед мужчинами, которые если не превосходят их, то и не уступают в красоте.

Мужчины преимущественно среднего роста, в лице их более приятности, чем правильности.

Почти все мужчины носят или бороду, или усы, причем к последним они имеют особое влечение. Туземец страшный защитник не только своих усов, но и каждого отдельного волоса; некоторые оставляли службу из-за того только, что приходилось сбрить усы.

– Какой же совестливости ожидать от человека, – говорят имеретины, – у которого нет ни бороды, ни усов.

Имеретины закручивают и заворачивают на ночь свои усы в ваши — особого рода наусники.

Вот что рассказывают туземцы по поводу своих усов.

Какой-то имеретин попался в плен к горцам и, не имея средств выкупиться, обратился с просьбою к своему владельцу отпустить его домой.

– Знаешь что, хозяин, – говорил имеретин, – меня не выкупают; отпусти домой. Вот тебе в залог волос из моих усов. Пойду,

буду просить милостыню и, собравши деньги, сколько ты назначишь, принесу тебе и выкуплю свой волос.

Хозяин взял у него волос, посмотрел на него, завернул и спрятал.

– Ну, Аллах тебе помоги! – проговорил он. – Иди – да смотри!