История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Закавказье. Том 2

Под именем дервиша он обходит города, священные для мусульманина: Мекку, Медину и Кербелаэ; там он ловко подделывается под обычаи правоверных, молится вместе с ними Магомеду. Подаянием и добровольными пожертвованиями набожных мусульман тумбулец набирает себе деньги и переходит на промысел к христианам. Подвигаясь к Иерусалиму, он сбрасывает с себя имя дервиша, надевает черную рясу и, приняв звание монаха, под личиной набожности и смирения посещает Иерусалим.

Тумбульца можно встретить в Индии, Афганистане, Сирии, России, Сибири – одним словом, везде, где только живут люди. Обрыскав весь свет, он возвращается домой с порядочным запасом денег. Родные, друзья и соседи приветствуют его с благополучным возвращением; одни радуются, другие горюют, не получив известия о своих родственниках, еще бродящих по миру.

Принесенный запас выпрошенных денег дозволяет тумбульцу содержать свою семью с роскошью. Прекрасный дом, опрятные комнаты составляют главную его заботу и попечение; чай, сытный полуазиатский, полуевропейский обед, десерт и кофе составляют, можно сказать, принадлежность его пищи.

У себя дома тумбулец «покажется скорее торговцем, который добивает последнюю копейку, чем бережливым селянином. У редкого вы не встретите серебряной посуды работы всех времен и народов: английскую, французскую, русскую и азиатскую. Шелковые покрывала, занавесы, бархат, кашемирские шали, харосанские и мианские ковры – собраны, снесены сюда, будто дань подвластных своему повелителю. Сами тумбульцы и жены их одеваются чисто, богато, роскошно; шелковые ткани составляют их ежедневный наряд, не говоря о драгоценных каменьях: алмазы, бирюза, яхонт, изумруд, жемчуг постоянно употребляются на украшение женщин, которые, впрочем, нуждаются в этом потому, что сами не отличаются большой красотой. Они особенно любят носить цепи на шее, монисты из древней золотой и серебряной монеты». Между тумбульцами есть мастера всякого дела.

В настоящее время правительство пресекло скитальческую жизнь тумбульца и заставило его обратиться к мирным сельским занятиям.

Изучение столь разнообразного быта армян не составляет нашего предмета, и мы ограничимся краткой характеристикой армянского населения, входившего в состав закавказских ханств.

При этом мы должны сказать, что население так называемой Армянской области значительно пополнилось армянами – выходцами из Персии и Турции, переселившимися в Россию разновременно, и в особенности после войн в 1827 и 1829 годах. До того же времени они жили совместно с татарами, и отношение числа их к последним было почти то же, что и в прочих мусульманских провинциях.

Говоря об образе жизни татар и их управлении, мы вместе с тем сказали весьма многое о тогдашних армянах, населяющих мусульманские провинции.

Поселившихся между татарами армян нет возможности подводить под одну и ту же категорию с теми из их единоплеменников, которые составляют образованный класс, разбросанный по всем частям света, и даже с теми, которые населяют города Грузии. Армяне мусульманских провинций, кроме религии, в образе жизни весьма мало отличались от татар. Кучка ям, покрытых землей, расположенных без всякого порядка и разделенных между собою грудами навоза или смрадными, гниющими лужами, дорожки, извивающиеся то около, то через крышу этих ям, заменяющих дома, составляют общий вид большей части армянских селений. Только в некоторых местах, в нижней полосе, сады и рощи своею зеленью прикрывают безобразие и грязь, в которые погружены селения. Армяне точно так же, как и татары, жили в землянках вместе со своим скотом, нисколько не стесняясь отправлениями и привычками этих животных. В такой землянке армянина и хлев, и скотный двор, и место воспитания его поколения. Здесь и насест для кур и крикливых петухов, составляющих ночью весьма неприятное общество. Мириады самых разнообразных и гадких насекомых приветствуют посетителя у самого входа в саклю.

Семейство армянина и сам он довольствуются пучком травы, горстью лобио (фасоль) и куском черствого хлеба, не вследствие недостатка, а по причине, присущей этой нации, – благоразумной бережливости. Обыкновенную их пищу составляет такой же хлеб, как и у грузин, состоящий из пресных лепешек. Зажиточные едят плов, шашлык, зелень и коренья.

Находясь в подданстве различных государств и разбросанное, можно сказать, по всему земному шару, армянское племя, подвергаясь вследствие того различному климату, образу жизни и занятий, утратило свою общую типичность. Средний рост, плотное телосложение с развитым туловищем и толстой шеей, мускулистые руки, смуглое с резкими чертами лицо, живые глаза, орлиный с горбом нос, черные волосы, полные губы, красивые, белые, но редкие зубы – вот отличительные черты армян. Те из них, которые ведут жизнь сидячую и питаются преимущественно рисом, под старость делаются тяжелыми – жиреют.