История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Закавказье. Том 2

Хитрость составляет отличительную черту характера армянина; любостяжание влечет к обману, и для многих дар слова служит средством скрывать свои мысли; они льстят и в привязанности своей непостоянны – человек, не нужный больше, забывается весьма скоро. Армяне вообще понятливы и охотно следят за образованием; в промышленном и торговом отношении не имеют соперников. Они терпеливы, сметливы, умеренны до скупости и отлично умеют предвидеть, какое предприятие выгодно и какое – нет.

Грузинские армяне, составляющие большую часть городского населения, по характеру своей деятельности принадлежат исключительно к торговому сословию, которое стремится к одной цели – удовлетворению своего корыстолюбия. Страсть к деньгам и желание нажиться делают армян хитрыми, пронырливыми, умеющими удивительно хорошо соображаться с обстоятельствами, когда нужно обмануть, услужить, искать поручений, усердно исполнять их, лишь бы только осуществить надежду на выгоды, часто даже непозволительные.

Черные волосы армянок, живые и черные глаза, очерченные иногда прекрасными ресницами и бровями, делают их довольно привлекательными и красивыми; впрочем, это встречается редко, и только до тех пор, пока они молоды и не успели растучнеть, но, к сожалению, то и другое весьма скоро становится их принадлежностью. Женщины-армянки ленивы, неповоротливы, неловки в походке, имеют часто кривые ноги, что происходит частью от азиатского обычая сидеть поджавши их под себя, а частью от завертывания в тряпки ног малолетних детей.

Женщины считают грехом смеяться и шутить с посторонними; они носят покрывала, никогда не снимают их и даже спят с закутанной головой, так что только видны одни глаза.

Понятие о стыдливости женщин у армян зашло так далеко, что женщина с ног до головы закутывается в чадру «и во что-то вроде хомута или намордника, высушивающего до костей нижнюю часть лица, так что легкие женщины, не имея возможности дышать свежим воздухом, издают запах сернисто-водородного газа».

«Эти-то ароматические цветки до такой степени высоконравственны, что если два женатых брата живут в одном доме, то жена одного брата за всю жизнь не промолвит слова брату своего мужа – и это называется здесь супружеская верность».

Армянки страшно любят богатые украшения, шелковые, ярких цветов материи, шитые золотом и серебром, цветные каменья и кашемирские шали пестрых цветов. Головной убор их составляют шелковый платок и расположенные со вкусом цветные ленты, а в некоторых местах, как, например, в Новобаязетском уезде, девушки до замужества носят тавсакрави и лечаки, прикрепленный булавкой к первой и перекинутый за плечами на спину. Ниже тавсакрави вокруг лба подвязывается нитка с нанизанными на ней серебряными или золотыми деньгами, а иногда даже вплетается в длинные косы, ниспадающие на плечи. Такую цепочку носят и замужние женщины, надевая ее на шею в виде ожерелья. Будничный наряд замужних женщин и девушек похож на халат, приготовляемый из красной бумажной материи и надеваемый сверх рубашки; халат не застегивается, и из-под него виднеются шальвары из красной шелковой и бумажной материи.

В Шуше старое поколение женщин, бедный городской класс и поселянки ходят довольно безобразно. Голова их закутана множеством ков, а сверху накинут чаргат — большой красный шелковый платок, к концу которого прикрепляется серебряная или золотая цепь. Цепью этой держится вся головная и тяжелая повязка. Из-под повязки выглядывают один или несколько рядов голландских червонцев. Сверху шушинская армянка надевает нимтане, что-то вроде чохи, с короткими рукавами и двумя разрезами, сделанными сзади, начиная от поясницы до самого низу. Подбородок и рот закрыты белым платком у молодых, а красным у старух и носящих траур. Под нимтане они надевают широкую и длинную рубашку из алиши — шелковой ткани туземного приготовления, и преимущественно красной.

Довольно широкий кушак охватывает талию женщины поверх нимтане, а при выходе на улицу армянки накидывают на себя белую чадру, закрывающую все, кроме глаз и ног.

В настоящее время юное поколение армянок в сословии беков, меликов и купцов переходит к грузинской одежде, которую носят уже давно все женщины чинахчинского имения князя Мадатова.

Сельские женщины армян Елисаветпольского уезда носят длинные рубашки – из красной бязи, а более достаточные из моей, – шаровары, виднеющиеся из-под рубашки и обшитые внизу ободком, связанным из черной шерсти. Верхняя одежда состоит из архалука ситцевого или шелкового и иногда украшенного мелкой серебряной монетой; на голову надевают нечто вроде чалмы с фатою. Замужние женщины прикрывают нижнюю часть лица белой повязкой, которую девушки не носят: последние заплетают волосы в косы. Елисаветпольские армянки одеваются весьма неопрятно, со множеством заплат, отчего наряд их некрасив и лишен всякой грациозности.

Женщины проводят всю свою жизнь в заботах о хозяйстве и воспитании детей; они безвыходно остаются в своем доме и ведут жизнь затворническую.