john1.p65

свыше не может иметь обратного хода. Рожденные свыше

убийством стояла зависть, как это произошло и с религи

постоянно преобразуются в новое творение (2Кор. 5:17; озными руководителями, убившими Христа.

Гал. 6:15; Еф. 2:10). он не может грешить Фраза имеет в

3:13 мир ненавидит вас История полна примеров, виду отсутствие привычки грешить, т.е. практики жизни в

когда мир преследовал святых (Евр. 11:36 40). Верующие

грехе.

не должны удивляться этому, потому что за спиной гоните

3:10 Стих является ключом к ст. 4 10. В мире существу

лей стоит сатана, их отец, который полон ненависти.

ет только две категории детей: дети Божии и дети диавола.

3:14 перешли из смерти в жизнь, потому что любим

Никто не может принадлежать к двум категориям одновре

Когда человек становится христианином, он воскресает из

менно. Человек либо принадлежит к семье Божией и про

смерти в жизнь и обращается от ненависти к любви (ср. Гал.

являет праведный характер Бога, либо принадлежит к се

5:6, 22). Отсутствие любви показывает, что человек духовно

мье диавола и проявляет грешную природу сатаны.

мертв. Любовь есть надежное испытание, которое показы

1 е ИОАННА 3:15

1972

бывает в смерти. 15 tВсякий, ненавидя

15 t Ìô. 5:21; Èí.

потому что Бог больше сердца нашего

8:44 u [Ãàë. 5:20,

щий брата своего, есть человекоубий

21; Îòê. 21:8]

и знает всё. 21 Возлюбленные! если

ца; а вы знаете, что uникакой человеко

16 v [Èí. 3:16]

сердце наше не осуждает нас, то мы

w Èí. 10:11; 15:13;

убийца не имеет жизни вечной, в нем

Ãàë. 2:20

имеем bдерзновение к Богу, 22 и, cчего

пребывающей.

17 x Âòîð. 15:7

ни попросим, получим от Него, пото

18 y Èåç. 33:31

Ïðîÿâëåíèå ëþáâè

19 z Èí. 18:37 4 ÍÃ

му что соблюдаем заповеди Его и

áóäåì çíàòü

делаем dблагоугодное пред Ним. 23 А

5 ñêëîíÿåì,

16 Любовь познали мы в vтом, wчто

óáåæäàåì

заповедь Его та, чтобы мы веровали

Он положил за нас душу Свою: и мы 20 a [1Êîð. 4:4, 5]

во имя Сына Его Иисуса Христа и

должны полагать души свои за брать

21 b [Åâð. 10:22;

eлюбили друг друга, как Он 6запове

1Èí. 2:28; 5:14]

ев. 17 А xкто имеет достаток в мире, но, 22 c Ïñ. 33:16; [Èí. дал нам.

видя брата своего в нужде, затворяет от

15:7]; 1Èí. 5:14, 15

d Èí. 8:29; Åâð.

него сердце свое, — как пребывает в

13:21

Äóõ èñòèíû è äóõ àíòèõðèñòà

том любовь Божия?

23 e Ìô. 22:39 6 ÃÒ

24 И fкто сохраняет заповеди Его, тот

îïóñêàåò íàì

18 Дети мои! yстанем любить не сло

24 f Èí. 14:23

пребывает в Нем, и Он в том. А что Он

g

вом или языком, но делом и истиною.

Èí. 14:21; 17:21

h

пребывает в нас, узнаём hпо духу, кото

Èí. 14:17; Ðèì.

19 И вот по чему 4узнаём, zчто мы от

8:9, 14, 16; 1Ôåñ.

рый Он дал нам.

истины, и 5успокаиваем пред Ним

4:8; 1Èí. 4:13

ÃËÀÂÀ 4

1 a 1Êîð. 14:29

b

4Возлюбленные! не всякому духу

сердца наши; 20 aибо если сердце наше

верьте, но aиспытывайте духов, от

осуждает нас, то кольми паче Бог,

Ìô. 24:5

Бога ли они, потому что bмного лжепро

вает, родился ли человек свыше или по прежнему находит

стиане могут извлечь из любви. Первая из них есть уверен

ся во тьме духовной смерти (2:9, 11). пребывает в смер

ность в спасении, поскольку любовь, проявленная в поступ

ти Тот, кто живет в ненависти, никогда не пережил рожде

ках, служит испытанием христианского исповедания (ср.

ния свыше.

4:7; Ин. 13:34, 35).

3:15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть чело

3:20 если сердце наше осуждает нас… Бог больше

векоубийца Иоанн представляет второе из трех характер

Бог знает Своих (2Тим. 2:19) и желает убедить их в спасе

ных свойств детей диавола – ненависть. В глазах Бога не

нии. У христиан могут возникать неуверенность, сомнения

нависть является тем же убийством в духовном смысле, т.е.

в спасении, но Бог не осуждает их (Рим. 8:10). Если верую

отношение приравнивается к действию. Ненависть – это

щие проявляют любовь как образ жизни, это служит дока

зародыш убийства, как видно из примера ненависти Каина

зательством их оправдания перед Богом.

к Авелю, приведшей в результате к убийству ( см. поясне

3:21 дерзновение к Богу Любовь освобождает от

ния к Мф. 5:20 22; ср. Гал. 5:19 21; Отк. 22:15).

самоосуждения. Когда христианин понимает, что в его

3:16 Любовь познали мы в том Иоанн вводит образец

жизни любовь должна проявляться в делах и поступках, он

любви, который отражается в истинном христианстве. Он

получает дерзновение в общении с Богом.

становится мерилом любви (см. ст. 18). Иоанн пишет о тре

3:22 Второе, что может извлечь из любви христианин, тьем признаке детей диавола – отсутствии любви. Дети

есть ответ на молитву (см. ст. 19). Любовь есть послушание

диавола отличаются равнодушием к нуждам других людей

закону (ср. Мф. 22:37 40; Рим. 13:8 10). Любовь в жизни

(см. также ст. 12, 15). Он положил за нас душу Свою Это

верующего доказывает его послушание Богу, которое Бог