выражение характерно для Иоанна (Ин. 10:11, 15, 17, 18; благословляет ответами на молитвы.
13:37, 38; 15:13), оно имеет смысл «лишиться жизни».
3:23, 24 Ср. 4:13. В этих стихах вновь повторяются три
Любовь христиан жертвенная и неэгоистичная. Христос
основных темы послания – вера, любовь и послушание, отдал Свою жизнь ради верующих. Это раскрывает подлин
которые служат главными доказательствами спасения.
ную природу христианской любви (Ин. 15:12, 13; Флп. 2:5
Третье, что извлекает из любви верующий, есть пребыва
8; 1Пет. 2:18 23). и мы должны полагать души свои за
ние в присутствии и силе Духа Святого.
братьев Бог призывает христиан к той же любви друг ко
4:1 6 Иоанн переходит от значения любви к значению
другу, какою Он возлюбил нас (см. ст. 16а).
веры в истину Божию. Он опять обращает внимание на ис
3:17 кто имеет достаток в мире… затворяет… сер
пытание учения и подчеркивает необходимость повиновать
дце свое Истинная любовь не ограничивается принесением
ся здравому учению (Мф. 24:11; 2Пет. 2; 3; Иуд. 3). Писание
высшей жертвы (ст. 16), но проявляется в мелочах. Истин
содержит строгие предупреждения о лжеучениях. Со вре
ная христианская любовь проявляется в жертвенном слу
мен искушения Евы сатана пытался извратить и отвергнуть
жении нуждам других христиан (т. е. «брата своего»). Это
слово Божие (Быт. 3:1 5). Сатана является источником, реальная любовь, которая побуждает верующих помогать
который стоит за лжеучителями и лжеучениями (2Кор.
друг другу (1 Тим. 6:17 19; Евр. 13:16; Иак. 2:14 17). Если
11:13, 14). В этом месте Иоанн предлагает два испытания, нет заботы о ближнем, возникают сомнения в том, есть ли
которые помогу отделить истинное учение от ложного и
в человеке любовь Божия. Сомнения приводят к вопросу, лжеучителей от истинных учителей.
является ли такой человек дитем Божиим (ст. 14).
4:1 не всякому духу верьте В 3:24 Иоанн говорит о
3:18 словом или языком… делом и истиною Недо
Духе Святом так, чтобы читатели задумались о существо
статочно говорить о любви. Любовь – это не чувства, а
вании других духов, т. е. бесовских духов, которые побуж
поступки.
дают лжепророков и лжеучителей распространять свое
3:19 по чему узнаём Образ жизни, когда любовь про
лжеучение (
является в действии, служит видимым доказательством
жны иметь здравое сомнение по отношению к любому уче
спасения (см. ст. 16). успокаиваем пред Ним сердца
нию, отличному от того, которое существовало в церквах, наши Иоанн говорит о трех полезных вещах, которые хри
находившихся под опекой Иоанна. Верующие в этих цер
1973
1 е ИОАННА 4:9
роков появилось в мире. 2 Духа Божия 2 c [Ðèì. 10:8-10]; Бога; знающий Бога слушает нас; кто
1Êîð. 12:3; 1Èí.
(и духа заблуждения) узнавайте так:
5:1
не от Бога, тот не слушает нас.
Èèñóñ Õðèñòîñ
Иисуса Христа, пришедшего во пло
ïðèøåë âî ïëîòè луждения.
ти, есть от Бога; 3 а всякий дух, кото
2 ÍÃ îïóñêàåò
Õðèñòà, ïðèøåä-
рый не исповедует
øåãî âî ïëîòè
пришедшего во плоти, не есть от Бога, 4 d Èí. 14:30; 16:11
7
5 e Èí. 3:31 f Èí.
но это дух антихриста, о котором вы
15:19; 17:14
друга, потому что любовь от Бога, и
слышали, что он придет и теперь есть
уже в мире.
ет Бога. 8 Кто не любит, тот не познал
4 Дети! вы от Бога, и победили их; 6 g [1Êîð. 2:12-16]
Бога, потому что Бог есть любовь.
7 h Èí. 3:10, 11, 23
ибо Тот, Кто в вас, больше
9
i 1Ôåñ. 4:9; [1Èí.
Любовь Божия к нам открылась в
мире. 5
3:14]
9 j Ðèì. 5:8 k Èñ.
по мирски, и
9:6, 7; Èí. 3:16
ного
квах слишком восприимчивы к призывам последовать лю
Святого (ср. 2:20, 27). Дух Святой направляет христиан к
бому новому учению о вере, а христиане должны следовать
здравому учению, убеждая их в том, что они спасены (ср.
примеру жителей Верии, которые, принимая слово, иссле
Рим. 8:17). Истинным верующим нечего бояться, так как духи
довали Писания, чтобы отделить истину от лжи (Деян. 17:11, бесовские своими искажениями не могут похитить их из руки
12). испытывайте Переведенное так слово являлось тер
Божией. Здесь, как и в 2:18 27, защита от ошибок и победа
мином, применявшимся в металлургии. Оно обозначало
над ними обеспечивается здравым учением и присутствием
пробу металла на определение его чистоты и ценности.
Духа Святого, Который просвещает разум человека.
Христиане должны испытывать Словом Божьим всякое
4:5, 6 говорят по мирски… знающий Бога слушает
учение для определения его истинности (
нас Иоанн предлагает второе испытание для установления