Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

И вотъ — во всѣхъ странахъ, когда начала развиваться промышленность, начиналась и страшная эксплоатацiя дѣтей и женщинъ. Въ Англiи, напримѣръ, въ тридцатыхъ годахъ настоящаго столѣтiя фабриканты употребляли 7-ми, 6-ти и даже 5-лѣтнихъ дѣтей для работы въ копяхъ. Эти малютки должны были проводить подъ землею, въ темнотѣ и сырости по 12-14 час. въ сутки. Но борьба англiйскихъ рабочихъ положила конецъ этимъ безобразiямъ. Правительство принуждено было издать цѣлый рядъ законовъ, ограничивающихъ трудъ женщинъ и дѣтей. То же имѣло мѣсто и въ другихъ иностранныхъ государствахъ.

После освобожденiя крестьянъ въ 1861 г. у насъ, въ Россiи, начала также быстро развиваться промышленность. Появились громадные фабрики и заводы, стали вводиться самыя усовершенствованныя машины, а вмѣстѣ съ тѣмъ началось вытѣсненiе взрослыхъ рабочихъ женщинами и дѣтьми. Pyccкie рабочie ответили на это волненiями и стачками, которыя не разъ сопровождались разрушенiемъ машинъ и разоренiемъ фабрикъ. Много времени прошло, пока русское правительство издало законъ объ ограничены труда женщинъ и дѣтей; много успѣло вырасти хилыхъ и больныхъ рабочихъ, еще больше ихъ умерло, не достигнувъ зрѣлаго возраста. Только въ 1882 году появились, наконецъ, законы «о работѣ малолѣтнихъ подростковъ и женщинъ». Посмо-

[305]

тримъ же, каковы эти законы, насколько они защищаютъ дѣтей и женщинъ отъ эксплуатацiи фабрикантовъ.

Въ существенныхъ чертахъ эти законы состоятъ въ следующемъ:

1) Дѣти, не достигшия 12-ти лѣтъ, къ работамъ не допускаются (ст. 108).

2) Малолѣтнiе въ возрастѣ отъ 12 до 15 лѣтъ не могутъ быть занимаемы болѣе 8 час. въ сутки (чистая работа). При этомъ работа не должна продолжаться долѣе 4 час. сряду (ст. 109). .

3) Малолѣтнiе до 15 лѣтъ не могутъ быть занимаемы ночною работою (отъ 9 вечера до 5 часовъ утра), а также работою въ воскресные и праздничные дни (ст. 110).

4) Малолѣтки до 15 лѣтъ не могутъ быть занимаемы въ нѣкоторыхъ особо вредныхъ для здоровья производствахъ (ст. 111),

5) Подростки въ возрастѣ отъ 15 до 18 лѣтъ и женщины не могутъ быть занимаемы ночною работою въ тѣхъ фабрикахъ, гдѣ обрабатывается хлопокъ, лент, и шерсть (ст. 122),

Вотъ и всѣ ограниченiя женскаго и дѣтскаго труда, которыя имѣются въ нашихъ законахъ. Не правда ли, не очень много? Дѣти 12 лѣтъ могутъ работать по 8 час, въ сутки. Нѣтъ никакого сомнѣнiя, то такая работа дѣйствуетъ разрушительно на ихъ здоровье. Кромѣ того, отработавъ 8 час., они не имѣютъ ни времени ни силъ для школьныхъ занятей. Слабое здоровье и невѣжество — вотъ удѣлъ, который ждетъ дѣтей рабочихъ въ будущемъ. Далѣе, законъ совершенно не ограничивает дневного труда подростковъ и женщинъ. Мальчика въ 16 лѣтъ фабрикантъ имѣетъ право заставлять работать отъ 5 утра до 9 вечера, т.-е.

16 час.! Столько же можетъ работать и женщина. Много ли пользы семьѣ рабочаго отъ закона, который позволяете матери и хозяйкѣ работать на фабрикѣ по 16 час. въ сутки? Когда ей смотрѣть за хозяйством, когда заботиться о дѣтяхъ? И какихъ дѣтей можетъ родить женщина, изнуряющая себя такимъ непосильнымъ трудомъ? О школахъ для обученiя дѣтей, работающихъ на фабрикахъ имѣется нѣсколько статей (112-119), въ которыхъ хозяевамъ рекомендуется (именно рекомендуется, а не приказывается) открывать школы.

[305]

Но если хозяева не исполняютъ того, что имъ прямо предписывается закономъ, то будутъ ли они обращать вниманiе на его рекомендацiи?

Однако, какъ ни мало то, что заключается въ законѣ, было бы еще хорошо, если бы правительство и на этотъ разъ, какъ и всегда, не постаралось изъ боязни слишкомъ обидеть фабрикантовъ, — урѣзать этотъ законъ, внеся въ него такия статьи, примѣчанiя и дополненiя, которыя, если не совсѣмъ, то на добрую половину уничтожаютъ его значенiе.

109 ст. устанавливаетъ 8-часов. день для малолѣтнихъ рабочихъ. Но къ ней имѣется примѣчанiе, въ которомъ разрѣшается работать и 9 час. на тѣхъ фабрикахъ, где работаютъ двумя сменами по 9 час. Значить въ этомъ случаѣ малолѣтнiе могутъ работать столько же, сколько и взрослые. Ст. 110 запрещаетъ малолѣтнимъ ночную работу, но въ примечанiи къ ней уже делается исключенiе: въ стеклянномъ производствѣ ночная работа допускается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука