Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

– На кой черт вам это надо? – не выдержал нотариус.

– Дело в том, что до сих пор не было еще ни одной ямы, из которой бы я не выбрался!.

– Скажи мне, какие запчасти ты не можешь достать, и я скажу какая у тебя машина.


Плохие дороги требуют хороших проходимцев.

Сколько в автобус должно войти пассажиров, чтобы водитель вышел из себя.

Особенно вредны для здоровья выхлопные газы чужих автомобилей.

Три дня в месяц на сэкономленном автобазой горючем работали два личных автомобиля.

Нарушителями правил дорожного движения не рождаются-ими умирают.

Назвался дружбой – доставай кузов.

Не слепи дальним светом ближнего своего!

Лихач – беды начало.

Почему за пешехода иногда краснеет светофор.

Тормоза нужны не только машине, но и ее водителю.

Не всякий кто готов постоять за себя, готов постоять за других, особенно в транспорте.

Плохая дорога хороша тем, что на ней не заносит.

Плакат перед крутым поворотом; нажмите акселератор и верьте в вашу удачу, мы покупаем все, что останется от вашего автомобиля.

Фирма – «Утиль сырье»

Любителю дальнего света: Светить всегда, светить везде нередко значит:– быть беде!»

Ехал со скоростью трех проколов в час.

Часы пик: так сдавят, что и пикнуть не успеешь.

Автомашина в чем-то схожа с машиной времени: на ней тоже можно отправиться к праотцам.

Автомобиль не роскошь, а все – таки дорого!


Инспектор гаи останавливает водителя под хмельком, который едет по левой стороне против движения.

– Ты куда собрался, приятель?

– Не знаю, но думаю, что опоздал, все уже едут обратно.


Скромность украшает и потому Иван Васильевич украсил личную «волгу» надписью «запорожец».

Если у автотуриста гудят ноги, значит, ему всю дорогу пришлось толкать машину руками.

Автомашина водителю: «Ты мною правил, не зная правил. Ты в катафалке, а я – на свалке».


Прохожий – все мы времени подвластны,Торопимся в дороге еже частно.Три цвета времени имеет светофорНо век – один. Не торопись на красный!С обгоном не спеши выруливать из ряда,Благоразумие – великая награда.Когда уверенности нам не достает,То и судьбу испытывать не надо.Воспел вино Хайям, тому своя причина:Возил его ишак, тверезая скотина.Когда же за рулем водитель во хмелю,То вместе с ним пьяна автомашина.Перед потоком транспорта несметнымОстановись и рассуди, о смертный:Подземный переход-пятиминутный путь,А напрямик, в беду – одномоментный.Ремни все дело завершили.Его в друзьях теперь – не числи:Привязан он к своей машинеВ прямом и переносном смысле.Чтоб вместе с тобою была она годыЛюби ее, холь и жалей.От этих забот увильнуть и не пробуй и помни:Машина ведь женского рода, ухаживать надо за ней.На ступе привыкла старуха гонять

Зачем люди изобретают

Рояль изобрели для концертов, а пианино – для мебели.

Бумажник изобрели, чтобы скрывать от себя дефицит своего бюджета.

Туфли изобрели, чтобы сберегать ноги, а платформы чтобы сберечь туфли.

Дубленку изобрели, чтобы регулировать поголовье счастливчиков с помощью поголовья баранов.

Телефон изобрели. Чтобы разговаривать на далеком расстоянии, а телевизор – чтобы молчать вблизи.

Книгу изобрели, чтобы занять население: одни пишут. Другие редактируют, рецензируют, критикуют, читают, слушают, обсуждают, истолковывают, пересказывают, переписывают, экранизируют, а остальные смотрят телевизор.

Рюкзак изобрели, чтобы дать рукам волю.


Кто что изобрел

Оптимист – парадный вход,

Пессимист – запасной выход,

Карьерист – служебную лестницу,

Чистюля – черный ход.


Творческая мысль и золотые руки гражданина Пивоварова, творят настоящие чудеса. На днях он соединил газовую магистраль с водопроводным краном и сейчас у него в любую минуту можно напиться свежей газированной воды.

Бестолковый словарь

Бестолковый – бес толковый.

Вилка – маленькая дачка.

Воробей – ОБХСС.

Джин – владелец модных брюк.

Градус ник – пьяница.

Кокетка – повар на корабле.

Притир – место около тира.

Стенография – надписи туристов на культурных памятниках.

Экспресс – списанный пресс.

Экс центрик – житель окраины.

Ромашка – курортный роман.

Лютик – человек с плохим характером.

Свинец – грубиян.

Мощи – команда штангистов.

Всадник – дошкольник.

Облако – вода, оказавшаяся на седьмом небе.

Пощечина – принудительный массаж души.

Парилка – планер.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия