Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Солнце светит. Но не бреет – солнце светит, но не греет.

Угощай и властвуй – разделяй и властвуй!

С милым рай и в гараже – с милым рай и в шалаше.

Не уверен-не погоняй – не уверен – не обгоняй!

Рыбак рыбака ненавидит наверняка – рыбак рыбака видит издалека.

На ошибках мучатся – на ошибках учатся.

Не умеешь петь – не пой – не умеешь пить – не пей.

Не все то солнышко, что встает – не все то солнышко. Что светит.

Ветер в голове попутным не бывает – попутный ветер в голове.

Не суй взнос не в свое дело – не суй свой нос не в свое дело.

Как упоительна в России ветчина – как упоительны в России вечера.

Под лежачий камень мы всегда успеем – под лежачий камень вода не течет.

На всякого мудреца довольно простаков – на всякого мудреца довольно простоты.

Новое – хорошо побитое старое – новое хорошо забытое старое.

Сатира и басни

Паразитка

По мнению соседей, она ничего не делала. Нашла себе тепленькое место между

Двумя рабочими шестернями и вертелась там целый день вхолостую.

– Ах ты, тунеядка проклятая! – сердилась на нее ведомая. – в металлолом таких сдавать нужно! Я бы и без тебя могла вертеться, прямо от ведущей.

– Мочь то ты могла. – ответила паразитка – да кто ж тебе. Матушка позволил бы, ведь ты бы крутилась не в ту сторону.

Женщина в соку

Что ни случалось на ее веку.Она года себе преуменьшалаИ паспорт то и дело подправлялаСебя считала «женщиной в соку».Но время все ж на месте не топталось,Хоть придержать его она пыталась,Лишь в паспорте. Где правила строку.Она по прежнему «в соку осталась».Что было в том плохого? Только малость:Ведь раз по паспорту она считаласьВсе той же прежней «женщиной в соку»,Ей, старой, пенсия не полагалась.

О доброте

Иные люди в доброте слепойГотовы оправдать просчет любойСоседа, сослуживца, брата:В том, дескать обстановка виновата.Тогда и волки неповинны,Что нападали на овины:«он лишь пищу добывалиИначе бы не убивали!»– Что ты каркаешь воронаКаждый день у микрофона?Ведь известно всему мируНе пошлет всевышний сыру!Не чирикай воробей сидя на окошкеСобираем мы теперь тоже хлеба крошки

Хвалилась редька чуть дыша, я с медом очень хороша.

А мед не ставя редьку в грош, сказал, что он и так хорош.


Директор совхоза пришел в коровник:

– А что коровы ревут, не кормленные что ли?

– Вас приветствуют. Не моргнув глазом, ответил бригадир.


Не у дел

Все карьеру делают, вздыхала лежащая в канаве коряга.

– Одни на лесозащитных полосах процветают, другие в строительстве, которые попокладистей – на железной дороге. Кто всегда лез – на кораблях устроились, в загранку ходят или на телеграфных линиях стоят, проверенные и доверенные! Середнячки, которые всегда друг друга поддерживали, даже самые нестроевые и те сумели определиться на спичечной фабрике.

Змеевик

Он причудливо изгибался, страшно шипел и капал мутной жидкостью.

«за что меня прозвали змеевиком?» – думал он. – не лучше ли было назвать

Меня спиральным трубопроводом? Так было бы и научней, и гораздо приличней!

Бедняга не догадывался, что в нем конденсировались пары «зеленого змия»


Когда приезжего, из деревни в столицу, старика спросили понравился ли ему спектакль, он ответил:

«да, особенно в конце, когда пальто раздавали, я взял себе три!»

О погоде

По сведениям синоптиков, в будущем году ожидаются зима, весна, лето и осень, возможны кратковременные осадки, продолжительные дожди, кое-где грозы, снегопады, метели, оттепели.

В некоторых районах земного шара – землетрясения и извержения вулканов. В остальных районах гололед, ледоход, листопад, прилет и отлет птиц. Временами жаркая сухая погода. Температура в пределах нормы.


Суть моя в том, что я уникален, фантастичен, нетипичен, неподражаем, невыносим, неприемлемо в больших дозах, совершенно не схож с кем – либо из живших ранее, безнадежно неестественен и абсолютно лишен всякой истинной страсти.


Ум и глупость

Ум говорил о своих способностях:

– Я преобразовываю весь мир. Двигаю прогресс. А на что ты нужна, глупость?

– Ты берешь один барьер за другим, а я вообще не знаю преград. – ответила глупость.


Сильный и слабый

Заметив сильного, я всегда радуюсь, – сказал слабый.

Ты радуешься? Но что ты можешь с ним сделать? Ты же так слаб?

Сила слабого в умении замечать сильного.


Колесная пара

Колесная пара гордилась своей супружеской верностью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия