Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Одни не до оценивают нас, потому что, не понимают. Другие – потому что понимают.

Враг не опасен, когда он ясен.

Когда тебя все любят, то многим это не нравится.

Крайняя нужда лучший погонщик.

Поглядишь – картина, а разглядишь – скотина.

Подготовься к несчастью раньше, чем оно придет.

В России скоро все будет платным, кроме зарплаты.

За здорово живешь здоровья не приобретешь.

Все чрезмерно положительное переходит в отрицательное.

Внутренний голос говорит тихо, бережет тебя от лиха.

Кончились времена охоты на ведьм, теперь ведьмы охотятся на нас

Сочувствие к себе-вещь запрещенная, и не следует отягощать других своими заботами.

Нагота начинается с лица-бесстыдство со слов.

Причина язвы не в том, что вы едите, а в том, что гложет вас.

Достоинства не так бросаются в глаза, как недостатки.

Чтобы сохранить друзей, нужно прощать.

Лучше получить от умного сто ударов, чем разрешить глупцу вылить на твою голову благовонные масла.

Одним людям идут их недостатки, а другим даже достоинства не к лицу.

К молчанию некоторых людей надо прислушиваться.

У каждого сорняка свое поле деятельности.

Чтобы тебя поняли, иногда остаточно промолчать.

Должно быть, на бермудских островах характеристика с места работы выдается за подписью бермудского треугольника.

Сколько не корми корову шоколадом, какао из нее не выдоишь.

Если бы козла отпущения можно было еще и доить!

Если навозную муху поместить в долину роз, она и там найдет свое любимое место, вот такое у нее тонкое обоняние.

Никогда не говорите о себе плохо, это сделают ваши друзья.

Дальновидность – это умение видеть то, что творится рядом с тобой.

Заняв высокое положение, не забудьте убрать за собой служебную лестницу.

Иные чувствуют под собой твердую почву тогда, когда получают мягкое кресло под попу.

Терпи бумага! Макулатурой станешь.

Пороговый эффект – это когда у вас перед носом захлопывают дверь кабинета.

Эволюция продолжается, появились лучшие люди.

Мало что-то придумать, надо еще выдать это за свое.

Очевидное-невероятное, достичь высоты скользя по поверхности.

Если человек ни на что не способен, он способен на все.

Чтобы найти с человеком общий язык, нужно уметь молчать.

Некоторые совершают ошибки молодости до глубокой старости.

Не думайте о себе хуже, чем вы есть на самом деле, предоставьте это окружающим.

Если вы стали впадать в детство, то это не значит. Что вашими устами глаголет истина.

Иногда лучше прикусить язык, чем потом кусать локти.

Мещанство – недостаток ума, прикрытое достатком в доме.

И серое вещество может украшать жизнь.

Зная куда дует ветер, можно сделать карьеру не только в метеорологии.

Чтение обогащает. Потому что книги стоят того, чтобы на них разориться.

Вспылил – подожди пока пыль осядет.

Едят глазами самые беззубые.

Не рой яму другому, он может использовать ее под фундамент.

Себя приятно держать в руках – других в ежовых рукавицах.

Когда дети перестают задавать вопросы, масса вопросов возникает у родителей.

Единственным светлым пятном в ее жизни была замочная скважина.

Повздыхав с кем следует при луне, получил хорошее место под солнцем.

Старайся не попасть в тень собственных успехов.

Хоть день да мой! – Сказала рыба в столовой.

Всю жизнь чувствовал минутную слабость.

Домашний адрес – хата с краю.

Сверх душевность, ему всегда хорошо с людьми которым плохо.

Места под солнцем разыгрываются обычно в тени.

Эволюция: сначала шел на поводу, затем на поводке.

Случается, что и камень за пазухой оказывается драгоценным.

Трудолюбия ему не занимать, самому не хватает.

Как мало надо, чтобы захотеть много.

Лучшие крылья те, что не мешают ползать.

Из всех правил техники безопасности усвоил одно, как не сгореть на работе.

Узкий лоб – наихудшая мишень для критики.

А как он умеет молчать – заслушаешься!

Критика и самокритика: – «Все негодяи и я тоже».

Дышите глубже – идеи носятся в воздухе.

Нужно иметь не только высшее образование, но и высшее мышление.

Если язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли, то некоторым он совершенно не нужен.

Когда взятки гладки – на них легко поскользнуться.

Если «ты – мне, я – тебе», то кто же нам и кому – мы? И за счет кого?.

Вспыхнуть просто, гореть трудно, можно конечно взять умом.

Помните, дремать на совещаниях не прилично для этого есть свое спокойное рабочее место.

Позавидуешь пчелам, что не месяц – все медовый!

Только его поставили на ноги, как он тут же сел на шею.

Слава дым – но иногда и дымовая завеса.

Изобретателю колеса было легче, еще не было мастеров вставлять палки в колеса.

И в безрукавке можно работать спустя рукава.

Карась любит, чтоб его жарили в сметане, а кто его спрашивал?

Чтобы дожить до золотой свадьбы, нужно иметь золотой характер.

Шляпы и на гениев смотрят свысока.

Акт ревизии стада баранов составляли с умом: «Одного пишем, два в уме».

Иной раз, чтобы не упасть, нужно вовремя поскользнуться.

Не всех, кто занимает должность, должность занимает.

Свои недостатки умножал на ноль, – чужие возводил в степень.

Споткнуться можно и сидя в служебном кресле.

Тяжелая форма гиподинамии – лень шевелить мозгами.

Ничто в природе не исчезает бесследно – кто-то теряет, а кто-то находит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия