Читаем Калейдоскоп мыслей “Из бабушкиного сундука” полностью

Скажи кто твой друг, и я скажу, зачем он тебе нужен.

Старался не брать много на себя, раздавал родным, близким и знакомым.

Не повторяйте чужих ошибок, будьте оригинальным.

Сбрасывая с души камень. Не покалечьте окружающих.

Когда смеешься над собой, находишь много единомышленников.

Упрямство – та же настойчивость, но лишенная здравого смысла.

Весной и служебная записка может оказаться любовной.

Любовь и весной может свалиться на человека, как снег на голову.

Нелегко обрести друга, еще труднее потерять врага.

Ухитрялся не доливать из пустого в порожнее.

Мы должны быть благодарны дуракам, если бы не они, мы умные не могли бы выдвинуться.

Ничего нас так не раздражает, как хороший пример, и ничего нет менее влияющего на нас.

Не бойтесь врагов, и среди них есть много халтурщиков.

Есть люди, у которых голубая мечта черного цвета.

Человека, способного перевернуть горы, надо держать подальше от них.

Прогресс – последствия ошибок становятся все серьезнее.

Прочно держитесь на ногах. Чтобы не сесть кому-нибудь на шею.

Почему так долго нет шашлыка? Продавец со слезами:– «Барана жалко».

Быть шляпой можно и зимой и летом.

Если ни у кого ничего не просишь, то значит ли это, что тебе ничего не надо!

В иную кашу и масла не хочется класть, чтобы ее не испортить.

Лучше всего говорить о строгой диете на сытый желудок.

Семь потов пролил, чтобы доказать видимость работы.

Иногда и природу приходится охранять от окружающей среды.

Уметь создать трудности на легких участках работы такое под силу далеко не каждому.

Прошел сквозь огонь, воду и медные трубы, а увяз в дрязгах.

Сорил деньгами, вызывая зависть окружающей среды.

Для иных замочная скважина-окно в мир прекрасного.

Если барану нет цены, значит он стал дубленкой.

Разве человек не должен рассказать о своей скромности всем, кто ее не замечает?

Дали ему права – он тут же избавился от обязанностей.

Если за душой ничего нет, то почему бы не открыть ее людям?

Раньше были необитаемые острова, теперь необитаемые воды.

Зубы, которые не показывают – это зубы мудрости.

Если человек живет не по средствам, значит, для него все средства хороши.

Сделав из мухи слона, не забудь те подрезать ему крылья.

Незаменимых людей нет, но исключением быть хочется.

Труднее всего убежать от инфаркта по служебной лестнице.

Чем ниже кланяется человек, тем легче увенчать его голову лаврами.

Приговор новоселу: «Год исправительных работ»

Бывает, что орлом жертвуют ради галочки.

Иная ложь целиком состоит из правды.

Пока греешься на солнце, не ругай его за пятна.

Пошляк и на солнце плюнет и землю круглой дурой назовет.

Человек не может потерять авторитет, если он им не пользовался.

Если человек не обиделся на вашу шутку, значит у него есть чувство юмора, а если обиделся, значит он понял ее смысл.

Хорошо смеется тот, кто не понял над чем смеется.

Не прожигайте свою жизнь до дыр.

Мы знаем время растяжимо. Оно зависит от того какого рода содержимым вы наполняете его

Он умел работать в режиме ошпаренной кошки.

Большому уму и в маленькой голове.

Годы летят. Тем быстрее, тем меньше горючего.

Все знают какие у сатирика когти, но никто не знает, какие у него царапины.

Взаимоотношения усложнились: – Ты – мне, я – ему, он – тебе.

Морщины появляются не столько с возрастом, сколько с мыслями о нем.

Если джентльмен и не уступит место даме, то обязательно добьется, чтобы это сделали другие.

Загадочнее кота в мешке, может быть только кошка.

Затмения умов – не предсказываются.

Легенды живут, а истины умирают.

Амебы размножаются делением.

Хочешь быть не похожим на других, будь самим собой.

Жизнь исчисляется мгновениями, которые хотелось бы остановить.

Чужую линию и гнуть не жалко.

Узкий специалист узнает все больше о все меньшем, и так до тех пор, пока не

Будет знать все ни о чем и, ничего обо всем.

Иному даже глупость соседа кажется лучше собственной.

Если сначала человек красит место, то потом – место человека.

Если на вашем пути возник камень преткновения, немедленно проверьте, не драгоценный ли он.

Мало поймать птицу счастья, надо еще заставить ее нести золотые яйца.

Не откладывай на завтра то, что можно вообще не делать.

Как много нужно сил, чтобы шевелить мозгами.

Неудачники рождаются тоже в рубашках, но только в вывернутых.

Любую беду можно вынести, если знать, на чьих плечах.

Все меньше птичьих базаров, все больше птичьих рынков.

Чтобы стать бессмертным, надо как минимум умереть.

Многие лезут из кожи вон, – чтобы влезть в нее.

Роскошь человеческого общения ценится высоко, когда отдыхаешь от нее.

Если в природе что-то исчезло, ищите это на чьей-то даче.

Нищему духом всегда есть что продать.

Дегустаторы только о вкусах и спорят.

Длинный язык хорош только в виде заливного.

Чтобы жаловаться на здоровье – надо его иметь.

Это наверно огромная разница – быть нужным людям и быть нужным человеком.

Как часто рабы вещей чувствуют себя королями.

Приводите факты. – Не могу сэр, они голые.

Когда взрослые дети огорчают нас, мы с надеждой смотрим на внуков – эти уж им отомстят!

В принципе мы ошибаемся только дважды, когда оцениваем себя и когда оцениваем других.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия