Капитализм и культура: философский взгляд

«Научная история» понятия капитализм связана с процессом идеологизации «понятия», когда его содержание принимает универсальную, стабильную форму, наделяется определенным смыслом и окончательно входит в научный оборот. Своеобразным «мостиком» между политической и научной историей понятия в нашем исследовании является концепция капитализма, предложенная Альбер Шеффле. При этом есть необходимость указать на то, что реконструкция истории понятия «капитализм» не носит линейный характер и не содержит в себе четкой последовательности. Так, в ходе повествования станет очевидно, что предпосылки для формирования «научной истории» понятия берут начало в «политической истории», и что марксистский дискурс, определяющий «капитализм» как антоним «социализма», развивается параллельно с либеральным дискурсом о «капитализме», получившим развитие в концепции Шеффле, возникшей, в свою очередь, из полемики с анархистами и радикальными социалистами. Труд Шеффле «Капитализм и социализм», вышедший в 1870 г., является едва ли не ключевым в процессе идеологизации понятия «капитализм». Появившись намного раньше работы Зомбарта, он предопределил бинарную структуру дискурса о «капитализме», в силу того, что там впервые был обоснован либеральный взгляд на природу развития и формирования капитализма. Так, содержание понятия «капитализм» формировалось и с марксистских и либеральных позиций одновременно при их идейном противостоянии и взаимообусловленности. Именно в силу этого, на наш взгляд, содержание понятия «капитализм» в основе своей содержит противоречие, что и определяет впоследствии бинарный характер дискурса о «капитализме» и объясняет «опосредованную» структуру высказывания о капитализме, либо с марксистских (критических), либо с либеральных (легитимирующих) позиций.