Херувимский странник

Бог есть превечный Дух: что волит, тем и стал,
Но уж таков, как есть: без форм и без начал.

359. Троица подобна Солнцу

Плоть Солнца — Бог Отец, Бог Сын — Отцовский Свет,
Лучи от этих уз — Дух Святый, Параклет.[230]

360. Кто смерти Господа причастен

Друг, коли умереть при жизни я потщусь,
То смерти Господа тотчас же приобщусь.

361. Не иссякает Божья благодать

Исходит благом Бог, как теплотою печь:
Приближься, чтоб тепло скорей могло истечь.

362. Высшее блаженство

Из благ, что Бог дает, едино есть блаженство,
Чтоб, Богом став, достичь Его же совершенства.

363. Деянье мудреца

У дурня много дел: мудрец Же выбрал три,
Но лучших: почивай, люби и Бога зри.

364. Кто покоен, творит

Мудрец, что сверху вниз сам на себя глядит,
Покоен в действии, покоясь же — творит.

365. Лже-человек

Кто на любую блазнь бросается, как скот,
Не человек — а ложь: при свете — пропадет.

366. Божия Псалтирь

То сердце, в коем Бог вкушает свой покой, —
Послушная псалтирь под Божией рукой.

367. Кто едино искусен

Кто, Бога потеряв, сумеет вновь обресть,
Тот истинный герой единственно и есть.

368. С кем Богу хорошо

Кто в Боге так же сущ, как во плоти — рука,
Тому и Троица соделалась близка.

369. Душа вне своего истока

Как искра вне костра и капля вне зыбей —
Таков и человек в бездомности своей.

370. Всё — в Боге

Воления души лишь Бог пресуществит:
А своеволие — погубит, умертвит.

371. Кого не вымолить и Богу самому

Без Бога смерть прияв, иного и не жди:
И Бог не вымолит из тьмы, что впереди.

372. По Жениху — невеста

Израню сам себя. Почто же? Дабы сице
С Превечным Женихом, Спасителем сравниться:
Какой мне в этом прок? Невесте не к лицу
Неровней быть тому, кто ю ведет к венцу.

373. Блаженнейшее сердце

Зряй[231]

Бога — сердцем чист, Его вкушаяй — свят:В боголюбивого и Бог вселиться рад.
Блажен радеющий о том, чтоб сердцу быть
И чистым, и святым, — и Господа любить.

374. Обрящешь, отрешась

Соблазн ума гони, что любо — выбрось вон,
Не будеши ни сыт, ни благ, ни защищен.
Превечной сладости вкушали бы мы чаще,
Когда бы тленная нам не казалась слаще.

К СЕМУ ПРИСОВОКУПЛЯЕТСЯ ДЕСЯТЬ ЗВОНОРИМОВ, ИЛИ СОНЕТОВ

Первый Бог в святой душе