20 Об этом см., например, широкоизвестную статью в весьма полезном сборнике статей ведущих специалистов: Golombek L. The Draped Universe of Islam // Late antique and Medieval art of the Mediterranean world. Ed. by E.R. Hoffman. Oxford: Blackwell Publishing Ltd, 2007. P. 108–109; и ее же статью в этом же русле, где проводится мысль о textile metaphor в иранской архитектуре (Golombek L. The Function of Decoration in Islamic Architecture // Theories and Principles of Design in the Architecture of Islamic Societies. Cambridge, Massachusetts, 1988. P. 39–41).
21 Проблема, связанная с исследованием узлов в геометрии, математике, физике, кристаллографии и т. д., и, конечно, в искусстве и архитектуре, в настоящее время получила широкое освещение. Ср. хотя бы с книжной серией под названием «Knots and Everything», а также с целым рядом важнейших книг, вышедших независимо. К некоторым из этих изданий мы обратимся ниже.
22 Blair Sh.S., Milwright M. Gereh-sāzī // Encyclopaedia Iranica. Vol. X, Fasc. 5, pp. 500–504. Много детальнее почти забытая статья советских времен: Н.Б. Бакланов. Герих: Геометрический орнамент Средней Азии и методы его построения // Советская археология, IX, 1947; Ремпель Л.И. Архитектурный орнамент Узбекистана. История развития и теория построения.
Ташкент: Гослитиздат УзССР, 1961; Булатов М.C. Геометрическая гармонизация в архитектуре Средней Азии IX–XV вв. (историко-теоретическое исследование). Восточная литература, М., 1988. В любой статье и книге об орнаменте в иранской культуре непременно говорится о гирихе. См. также о ранних орнаментальных мотивах: A.J. Lee. Islamic Star Patterns // Muqarnas, v. 4, 1987, автор преимущественно занят распознаванием орнаментальных мотивов, отдавая предпочтение арабскому происхождению архитектурного орнамента в целом; Полезные наблюдения над особенностями геометрического орнамента см.: Holod R. Defining an Art in Architecture // Architecture Education in the Islamic World. Singapore: Concept Media/Aga Khan Award for Architecture, 1986; а также специально о двух орнаментально-растительных терминах ислими и хатаи см.: O’Kane B. Poetry, Geometry and the Arabesque. Notes on Timurid Aesthetics // Le Caire: Anisi, 26, 1992 (Institut français d’archéologie orientale). P. 77–78.
23 Мечеть Ибн Тулуна построена ровно на сто лет раньше мавзолея Араб Ата, что не снимает актуальных возможностей сопоставления их орнаментальных программ. Ибн Тулун был родом из Средней Азии, рабом попал в Багдад и возвысился при халифе Мамуне. Не исключено, что вместе с военными отрядами Абу Муслима из Мавераннахра и модой на все восточно-иранское, вместе с военными отрядами в Багдад проникли и восточно-иранские мастера архитекторы. О восточно-иранском происхождении орнамента говорили и до нас, см. подробно об этом: Necipoğlu. The Topkapi Scroll. P. 91–93.
24 Melikian-Chirvâni A.S. Remarques préliminaires sur un mausolée ghaznévide // Arts asiatiques. T. 17, 1968. Автор, как всегда, в блестящем стиле проводит исследовательскую работу по всестороннему обзору памятника – от иконографического анализа внешней и внетренней структуры до прочтения каллиграфии и нахождения аналогий с XI в. в стиле письма.
25 Melikian-Chirvâni. Remarques preliminaries. P. 59.
26 Хмельницкий C. Между Саманидами и Моголами. Архитектура Средней
Азии XI – начала XIII в. Берлин; Рига, часть 1, 1996. С. 188–191.
27 Manturov V.O. Theory of Knots. London, New York, Washington: CRC Press Company. P. 11. Геометрическая реконструкция гириха, построенного на основе изотопного типа связей, продемонстрирована в статье: France Caron. Les tuiles Girih: de l’art islamique aux fractions // Bulletin AMQ, Vol. XLIX, no 1, mars 2009.
28 Только пустота может претендовать на роль антагониста орнамента. Однако пустота, скажем, стен всегда готова к приятию орнамента, ибо орнамент тотален и интенсивен. Много труднее себе представить обратное, то есть переход от орнамента к пустоте, поскольку пустота не способна выдержать груз орнамента.
29 Левинас Э. Избранное: Тотальность и бесконечное. М.; СПб.: Культурная инициатива, 2000. Стр. 77.
30 Kracauer S. The Mass Ornament: Weimar Essays. Harvard University Press. Massachusetts, 1985, P. 77. Рассуждения Кракауэра об орнаменте определенно воздействуют на теоретиков архитектуры, в том числе архитектуры современной (Henrik Reeh. Ornaments of the metropolis: Siegfried Kracauer and modern urban culture. Massachusetts Institute of Technology, Massachusetts, 2004).
31 Reeh. Ornaments of the metropolis. P. 5.
32 Ibid.
33 Sallivan L. Ornament in Achitecture // The Engineering Magazine, August, 1892. P. 187; P. Sherman. Louis Sullivan: An Architect in American Thought. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, Inc., 1962. P. 47. Мы благодарны О.Р. Шукурову за то, что именно он натолкнул нас на идеи Салливана об орнаменте, а также за долгие беседы о существе архитектурного орнамента в средневековой и современной архитектуре.
34 Necipoğlu. The Topkapi Scroll. P. 92.