Читаем Христианские древности: Введение в сравнительное изучение полностью

Грибанова, 1996 — Грибанова Н. «Втрачене» джерело про археолопчнш дослщження 1908–1914 pp. // Церква Богородицi Десятинна в Киевi. До 1000-лiття освячення. Киiв, 1996. 24–29.

Григорович, 1877 — Григорович В. И. Очерк путешествия по Европейской Турции. М., 1877 (переизд.: София, 1978).

Григорович, 1915 — Донесения В. И. Григоровича об его путешествии по славянским землям: По Болгарии. Казань, 1915.

Григорьев, 1861 — Григорьев В. Н. Жизнь и труды П. С. Савельева. СПб., 1861.

Гриневич, 1927 — Гриневич К. Э. Сто лет херсонесских раскопок (1827–1927). Севастополь, 1927.

Грушевой, 1995 — Грушевой А. Г. Императорское Палестинское общество (по петербургским архивам) // АРВ. 134–156.

Даль, 1872, 1873 — Даль Л. В. Историческое исследование памятников русского зодчества // Зодчий. 1872. № 2, 4, 7; 1873. № 1,5.

Даль, 1875 — Даль Л. В. Древние деревянные церкви России // Зодчий, 1875. № 6.

Даль, 1875а — Даль Л. В. Назначение голосников // Зодчий, 1875. № 7.

Данилов, 1886 — Данилов И. Правительственные распоряжения относительно отечественных древностей // Вестник археологии и истории. 1886. Т. 6.

Даркевич, 1976 — Даркевич В. П. Аргонавты средневековья. М., 1976.

Даркевич, 1976а — Даркевич В. П. Художественный металл Востока VIII—XIII вв. М., 1976.

Дверницкий, 1887 — Дверницкий Е. Н. Археологические изыскания в г. Владимире Волынском и его окрестностях // КС. Киев, 1887. Т. 17, янв. 36–50.

Дверницкий, 1899 — Дверницкий Е. Н. Памятники древнего православия в г. Владимире-Волынском. Киев, 1899.

Дело о ремонте, 1896 — Дело о ремонте Спасонередицкой церкви в Новгороде // Архив ИИМК. Ф. I. 1896. ед. хр. 34.

Дилигенский, 1961 — Дилигенский Г. Г. Северная Африка в IV–V веках. М., 1961.

Диль, 1915 — Диль Ш. По берегам Средиземного моря. М., 1915.

Диотроптов, 1995 — Диотроптов П. А. Христианизация Боспора (III–VI вв.) // ЦА. Т. 1. СПб., 1995, 41–43.

Дмитриевский, 1904 — Дмитриевский А. Начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин)… II Сообщения ИППО. 1904. Т. 15, вып. 2. 95-148.

Доброхотов, 1849 — Доброхотов В. Памятники древности во Владимире. М., 1849.

Доброхотов, 1852 — Доброхотов В. Древний Боголюбов, город и монастырь с его окрестностями. М., 1852.

Довгалло, 1995 — Довгалло Г. И. Собирательская деятельность П. И. Севастьянова (по материалам его личного архива) // ДРИ. Балканы Русь. СПб., 1995. 242–235.

Древности Российского государства. СПб., 1846–1853. Т. 1–6.

Дресвянская, 1968 — Дресвянская Г. Я. История изучения христианства в Средней Азии // Труды Ташкентского гос. ун-та. 1968. Вып. 333. 342–358.

Дресвянская, 1989 — Дресвянская Г. Я. Некрополь Старого Мерва // Труды ЮТАКЭ. Т. 19. Ашхабад, 1989.

Евсевий, Жизнь Константина — Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. М., 1998.

Евсевий, ЦИ — Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993.

Екатерина, 1873 — Екатерина II, императрица. Письма и документы… // Русская старина. 1873. Т. 8, ноябрь.

Ершов и др., 1987 — Ершов С., Пятницкий Ю., Юзбашян К. Русский Археологический институт в Константинополе (к 90-летию со дня основания) // ПС. 1987. № 29. 3-12.

Забелин, 1988 — Иван Егорович Забелин: Библиографический указатель. М., 1988.

Заборов, 1977 — Заборов М. А. История крестовых походов в документах и материалах. М., 1977.

Заборов, 1980 — Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. М., 1980.

Закария, 1983 — Закария П. П. Базилики Западной Грузии. Тбилиси, 1983. Закревский, 1868 — Закревский Н. Описание Киева. 1868. Т. 1–2.

Залесская, 1980 — Залесская В. Н. Группа свинцовых ампул-эвлОгий из Фессалоники // СА. 1980. № 3. 263–269.

Залесская, 1986 — Залесская В. Н. Ампулы-эвлогии из Малой Азии (IV-VI вв.)//ВВ. 1986. 182.

Залесская, 1991 — Залесская В. Н. Византийские памятники в коллекции А. П. Базилевского // ВЭ. 1991. 10–13.

Залесская, 1991а — Залесская В. Н. Л. А. Мацулевич // ВЭ. 1991.74–78. Залесская, 1995 — Залесская В. Н. Литургические штампы-евлогии (Св. Лонгин Криний и св. Мамант Кипрский) // ЛАИВ. 1995. 236–242.

Залесская, 1995а — Залесская В. Н. Утверждение христианства в Херсонесе и на Боспоре по данным вещественных памятников // ЦА. Т. 1. 50–53.

Иваск, 1911 — Иваск У. Г. Материалы для библиографического указателя трудов и изданий А. А. Титова// Русский библиофил. 1911. № 8.

Иерусалимская, 1985 — Иерусалимская А. А. Находки предметов христианского культа в могильнике Мощевая Балка // ХПВ. 101–112.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

Лекции по истории Древней Церкви. Том I
Лекции по истории Древней Церкви. Том I

"Лекции по истории Древней Церкви, первый том. Введение в церковную историю" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. Введение в церковную историю"  содержат необходимые сведения для начала изучения церковной истории: предварительные понятия. вспомогательные науки, источники, историография.

Василий Васильевич Болотов

Православие
Акафистник [на ц.-слав. яз.]
Акафистник [на ц.-слав. яз.]

Слово "акафист" греческого происхождения; "акафистос химнос" значит буквально "неседальное пение". Так называются торжественные славословия в честь Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и святых, которым христиане обыкновенно внимают стоя. Почти все акафисты этого сборника были написаны на церковно-славянском языке в разные века, чаще всего духовными лицами, а иногда и благочестивыми мирянами. Имена авторов обыкновенно не указываются. Постепенно авторы русифицируют церковно-славянское правописание, чем и объясняется отсутствие в акафистах единой орфографической системы. Мы воспроизводим их в том виде, в каком они дошли до нас. Последний, благодарственный акафист написан уже на русском языке. Акафисты являются одними из самых любимых молитвословий русских христиан, и мы с радостью идем навстречу пожеланию, высказанному многими из них: располагать текстами акафистов, чтобы иметь возможность не только присутствовать на их чтении в церкви, что многим теперь недоступно, но и пользоваться ими для совместного домашнего чтения: "Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них" (Мф 18. 20). Хотя нас просят об издании отдельных акафистов, мы предпочитаем соединить в одном сборнике все имеющиеся у нас акафисты, как распространенные, так и малоизвестные, дабы крупицы духовной красоты, собранные в них, не терялись, а служили к прославлению Бога нашего и Его святых.

Русская Православная Церковь

Православие