Читаем Христианские древности: Введение в сравнительное изучение полностью

Сидоренко, 1988 — Сидоренко В. А. Исследование архитектурных стилей памятников Юго-Восточного Крыма// ААИК. 115–128.

Сирия, 1991 — Сирия, Ливан и Палестина в описаниях российских путешественников, консульских и военных обзорах первой половины XIX века. М. 1991.

*Славина, 1983 — Славина Т. А. Исследователи русского зодчества: Русская историко-архитектурная наука XVIII — начала XX века. Л., 1983.

Слуцкий, 1891 — Слуцкий С. С. К семиреченским несторианским надписям // Древности восточные. Труды Восточной комиссии ИМАО. М., 1891. Т. 1, вып. 2

Смирнов, 1895 — Смирнов Я. И. Первый международный съезд христианских археологов в Сплите (Spalato) // АИЗ. 1895. № 6.

Смирнов, 1915 — Смирнов Я. И. Устюжское изваяние святого Георгия Московского Большого Успенского Собора//Древности. М., 1915. Т. 25.

Смирнов, 1915а — Смирнов Я. И. Отзыв об исследовании Ф. И. Шмита Кахрие-Джами. Пг., 1915.

Смирнов, 1997 — Смирнов Ю. А. Лабиринт. Морфология преднамеренного погребения. М., 1997.

Снегирев, 1850 — Снегирев И. М. Утвари, найденные в развалинах церкви села Вщиж // Памятники древнего художества в России. М., 1850.

Снегирев, 1857 — Снегирев И. М. Возобновление и освящение церкви Успения Божией Матери на Покровке // Московские ведомости. 1857. № 149. 1235–1237.

Соболев, 1993 — Соболев B. C. Августейший Президент: Великий князь Константин Константинович во главе Императорской Академии наук, 1889–1915 годы. СПб., 1993.

Соколовский, 1861 — Соколовский Ев. Открытие и возобновление древней базилики св. Николая в Мире Ликийской // Журнал Главного управления путей сообщения и публичных зданий. СПб., 1861. Т.34. Кн. 4. Отд. III (История и археология архитектуры). 47–72.

Сологуб, 1845 — Сологуб В. А. Тарантас. СПб., 1845.

Солнцев, 1876 — Солнцев Г. Ф. Моя жизнь и художественно-археологические труды // Русская старина. 1876. Т. 15.

Сохранение памятников церковной старины в России XVIII — начала XX в.: Сборник документов. М., 1997.

Сперанский, 1898 — Сперанский М. Археология у южных славян // АИЗ. 1898. Т 6. № 2.

Сперанский, 1930 — Сперанский А. Н. Очерки по истории Приказа каменных дел Московского государства. М., 1930.

Спицын, 1910 — Спицын А. А. Археологические раскопки. СПб., 1910.

Стасов, 1861 — Стасов В. В. Разбор сочинения архимандрита Макария «Археологическое описание… Новгорода». 1861.

Стеллецкий, 1909 — Стеллецкий И. Я. Мадебская карта-мозаика Палестины в связи с вопросом о Новой (русской) Горней Бет-Захари // Древности. ТМАО. М., 1909.219–264.

Строганов, 1848 — Строганов С. Г. Дмитриевский собор во Владимире (на Клязьме). М., 1849.

Строганов, 1878 — Строганов С. Г. Русское искусство. Е. Виолле ле Дюк и архитектура в России от X по XVIII век. СПб., 1878.

Султанов, 1880 — Султанов Н. В. Русское зодчество в западной оценке // Зодчий. 1880. № 12.

Султанов, 1884 — Султанов Н. В. Памятники древнего зодчества в Коломенском и Бронницком уездах Московской губернии. СПб., 1884.

Султанов, 1887 — Султанов Н. В. Русские шатровые церкви и их соотношение к грузино-армянским пирамидальным покрытиям //Труды 5 АС. М., 1887.

Султанов, 1896 — Султанов Н. В. История архитектуры: Западная Европа, Восток и Россия. СПб., 1896.

Султанов. 1896а — Султанов Н. В. Биография // Строитель, 1896. № 1. Стлб 37–39.

Султанов, 1897 — Султанов Н. В. Рецензия на сочинения А. М. Павлинова «История русской архитектуры», «Древности Ярославские и Ростовские», «Древние храмы Витебска и Полоцка». СПб., 1897.

Сумцов, 1914 — Сумцов Н. Ф. Современная болгарская археология. Харьков, 1914.

Суров, 1961 — Суров Е. Г. Херсонес Таврический. Свердловск, 1961.

Сусенкова, 1972 — Сусенкова Р. Домусульманский некрополь Старого Мерва (по данным раскопок 1956 г.) // Труды ЮТАКЭ. Т. 14. Ашхабад, 1972.

Суслов, 1867 — Суслов В. В. Доклад в Археологической комиссии 29 мая 1889 г. // Архив ИИМК. Ф.1. 1867. Дело об открытых развалинах древнего православного храма близ Смоленска. Л. 11–12.

Суслов, 1889 — Суслов В. В. Очерки по истории древнерусского зодчества СПб., 1889.

Суслов, 1894 — Суслов В. В. Краткое изложение исследований новгородского Софийского собора за время работ по его реставрации… и Вторичное описание работ по восстановлению новгородского Софийского собора // Зодчий. 1894 № 11–12.

Суслов, 1895–1901 — Суслов В. В. Памятники древнего русского зодчества. СПб., 1895–1901. Вып. 1–7.

Суслов, 1896 — Суслов В. В. Старая Ладога. Техническое описание архитектурных памятников // Бранденбург Н. Е. Старая Ладога. СПб., 1896.

Суслов, 1899 — Суслов В. В. О сводчатых перекрытиях в церковных памятниках древнерусского зодчества // Труды 2 съезда русских зодчих. М., 1899. 138–154.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

Лекции по истории Древней Церкви. Том I
Лекции по истории Древней Церкви. Том I

"Лекции по истории Древней Церкви, первый том. Введение в церковную историю" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. Введение в церковную историю"  содержат необходимые сведения для начала изучения церковной истории: предварительные понятия. вспомогательные науки, источники, историография.

Василий Васильевич Болотов

Православие
Акафистник [на ц.-слав. яз.]
Акафистник [на ц.-слав. яз.]

Слово "акафист" греческого происхождения; "акафистос химнос" значит буквально "неседальное пение". Так называются торжественные славословия в честь Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и святых, которым христиане обыкновенно внимают стоя. Почти все акафисты этого сборника были написаны на церковно-славянском языке в разные века, чаще всего духовными лицами, а иногда и благочестивыми мирянами. Имена авторов обыкновенно не указываются. Постепенно авторы русифицируют церковно-славянское правописание, чем и объясняется отсутствие в акафистах единой орфографической системы. Мы воспроизводим их в том виде, в каком они дошли до нас. Последний, благодарственный акафист написан уже на русском языке. Акафисты являются одними из самых любимых молитвословий русских христиан, и мы с радостью идем навстречу пожеланию, высказанному многими из них: располагать текстами акафистов, чтобы иметь возможность не только присутствовать на их чтении в церкви, что многим теперь недоступно, но и пользоваться ими для совместного домашнего чтения: "Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них" (Мф 18. 20). Хотя нас просят об издании отдельных акафистов, мы предпочитаем соединить в одном сборнике все имеющиеся у нас акафисты, как распространенные, так и малоизвестные, дабы крупицы духовной красоты, собранные в них, не терялись, а служили к прославлению Бога нашего и Его святых.

Русская Православная Церковь

Православие