Читаем Книга hygge: Искусство жить здесь и сейчас полностью

Слово livskunst – «искусство жить» – означает то, что мы делаем для обретения подлинной жизни и достижения благополучия. Хюгге – это и есть искусство жить. Оно определяет наши отношения с другими людьми, нашу заботу о них и о себе. В состоянии хюгге мы готовим почву для процветания отношений. Искусство хюгге таится во множестве отдельных маленьких действий, которые соединяются для свершения целого. Точно так же мы, собираясь посадить растение, готовим для него почву, выдерживаем саженец в воде, чтобы он подготовился к новому этапу, аккуратно расправляем корни, формируем ямку достаточной глубины, добавляем удобрения, подсыпаем дренаж, поливаем его, разговариваем с ним, а потом наблюдаем, как оно растет и развивается.

Я никогда не стремился к легкости и счастью ради них самих. Такая этическая основа, на мой взгляд, больше подобает свиньям. Для меня идеалами всегда были Истина, Добродетель и Красота, придавая мне смелость смотреть жизни прямо в лицо.

Альберт Эйнштейн

Обучение языку хюгге начинается с осознания того, что все мы взаимосвязаны и что у нас появилась возможность сделать так, чтобы нам было хорошо. Оказываясь в компании, мы хотим ощутить тепло, хотим поделиться, пообщаться, побыть вместе и почувствовать себя частью большего целого, надеясь, что «здесь и сейчас» нам ничего не угрожает, хотя бы ненадолго. Хюгге – это передышка, это краткая, приятная, восстанавливающая силы пауза.

Оптимизм

Благополучие в Дании сплетается из множества разных нитей, и одна из них – это позитивный взгляд на жизнь. Датчане часто выражают благодарность и удовлетворение, не впадая при этом в приторную слащавость. Они высоко ценят богатство повседневной жизни. Счастье для них – не конечная цель, а способ бытия, нечто такое, над чем надо работать день за днем, получая максимум от самого малого – дружеской болтовни, пары теплых носков или танца на кухне, пока никого нет дома.

Если постараться сохранить любовь к жизни, воспитывая в себе удовлетворенность, то можно достичь благополучия. Каждый из нас приходит к этому по-своему: кто-то поет с детьми в машине по дороге в школу, а кто-то ранним утром в одиночестве наслаждается кофе на теплой кухне. Именно в непосредственности и спонтанности таких маленьких событий и находим мы хюгге. Атмосфера удовлетворенности и подспудной радости зависит от нашей готовности встретить то или иное событие с позитивным настроем и без страха, даже если кроме нас моментом насладиться некому.

Хюгге – это мелодия, которая может звучать на фоне всего остального в нашей насыщенной и сложной жизни. Хюгге – это не уход от проблем, а способ справляться с ними. Пребывая в состоянии хюгге, мы не игнорируем трудности, а всего лишь забываем о них на время. Боль и мрак по-прежнему остаются за его пределами, мы признаем это и, наслаждаясь моментом покоя, готовимся к встрече с ними. В состоянии хюгге мы восстанавливаем силы, чтобы в дальнейшем уверенно преодолевать любые превратности судьбы.


Присутствие

Хюгге невозможно без открытости и умения присутствовать «здесь и сейчас», и это заставляет нас отрешиться от всего отвлекающего. Находясь в состоянии хюгге, мы погружаемся в непрерывный поток прошлого, настоящего и будущего. Признавая прошлое и присматриваясь к настоящему, мы чувствуем и неразрывность времен, и свою укорененность в текущем моменте. Мы отпускаем все наши устремления, связанные с будущим, и напоминаем себе, что счастье состоит не в конкретных реалиях, а в абстрактном ощущении благополучия и уверенности.

И осознать, и прочувствовать незначительность времени, будь оно даже реальным, означает войти во врата мудрости.

Бертран Рассел «Мистицизм и логика»[13]

Ощущение благополучия порождает активное взаимодействие с миром, умение извлекать счастье из малого, вроде возможности посидеть во дворе, греясь на солнышке, пения в местном хоре или протянутых навстречу друг другу рук. Это ощущение расширится до состояния хюгге, если мы осознаем его ценность. Научившись этому, мы будем двигаться по жизни, постоянно обнаруживая то, что созвучно нашему опыту хюгге и укрепляет нашу убежденность в благополучии, будь то чье-то крыльцо, украшенное гирляндами, пара, отдыхающая на травке, или даже коровы в поле, в благодушной задумчивости жующие свою жвачку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование