Читаем Книга hygge: Искусство жить здесь и сейчас полностью

Хюгге – это атмосфера непринужденного благополучия, которая тает при первых признаках напряженности или манипулирования. Хюгге нельзя купить или подстроить, сколь бы ловко мы ни обустраивали место или организовывали событие. Если мы подбираемся к хюгге, пытаясь воссоздать или сыграть идеальные моменты, оно убегает от нас. Можно просто одеваться и обставлять свое жилище, но при этом не дотянуться до сути, не понять, что дело в том, какие мы, а не в том, что у нас есть. Простота обеспечивает нам пространство и ясность ума для того, чтобы мы могли сосредоточиться на реальной и зачастую запутанной жизни и на окружающих, о которых нужно заботиться. Хюгге дружит не с нарочитой скромностью и контролем, а с щедростью, чуткостью и свободой. Удовольствие заключается в самом пребывании в состоянии хюгге, а не в попытке его организовать – в том, чтобы совершить путешествие, а не купить карту маршрута.

Непринужденная беседа двоих старых друзей, кухонный стол, истертый за долгие годы верной службы, – вот хюгге. В нем легкость общения, порожденная искренностью и подлинностью, в нем желание дать приют, а не возвыситься. Высшая подлинность состоит в том, чтобы быть собой, оставаясь свободным.


Разнообразие

Подлинность можно найти там, где мы чувствуем себя людьми, в тех местах, которые дышат самобытностью, сопряженностью и историей. Хюгге обнаруживается в текстуре любимого, поношенного и несовершенного. Главное – не стиль, а чувство и атмосфера. Дом может не иметь оформленного стиля, но при этом быть наполненным хюгге.

Важно то, как мы относимся к окружающим нас вещам; важна ценность, которую они для нас ежедневно представляют. Яркое одеяло или пластмассовое украшение может доставлять такое же наслаждение, как и деревянная ложка. Хюгге обитает в тех приобретениях, которые сделаны за годы хорошей жизни, независимо от того, умещаются они в багажнике старенького автомобиля или занимают целый дом, наполненный памятными магнитиками, открытками, спортивным инвентарем и книгами. Хюгге прослеживается в истории места и резонирует с жизнью тех, кто там обитал. Но если окружающая нас среда слишком захламлена, в ней нелегко найти место для хюгге. Предметы в конце концов начнут подавлять нас, опутывая паутиной их смыслов и былых ассоциаций. Для хюгге требуется четкое осознание присутствия, чему препятствует обремененность имуществом или невозможность отыскать что-то нужное в море вещей. Если мы оставляем у себя лишь то, что приносит нам пользу и укрепляет наше ощущение благополучия, нас поневоле потянет к простоте и более насыщенной хюгге жизни.

Хюгге – это дух единения, который привязан не к пожиткам, а к честности и теплу. Простота, свойственная хюгге, состоит в ясности намерения и качестве внимания; оно помогает понять, что в мире нет ничего совершенного, конечного, вечного, что один момент перетечет в другой и откроет перед нами еще одну спонтанную возможность для соединения.

В отличие от эмоциональных переживаний материальное богатство редко влияет на уровень счастья. Обладание никогда не заменит бытие.

Илзе Кроуфорд

6. Следование обычаям

Хюгге в Дании вездесуще и внесезонно, оно расцветает где только можно. Датчане умеют наполнить теплом и беззаботностью хюгге почти каждое событие – праздники, выходные и будни. Множество моментов в жизни словно созданы для переживания чувства принадлежности, от свадьбы до чтения сказок на ночь.

Соблюдение обычаев, присущее хюгге, открывает нам глаза на ценность традиции и задушевность, таящуюся в мелочах и привычных хлопотах обыденной жизни, в тех вещах, которые мы оживляем, используя их каждый день в своих негромких делах.

Хюгге помогает нам отмечать важные события и наслаждаться обычными бытовыми радостями простого человека. Совместная трапеза, горячая ванна, разожженный костер или прогулка вдвоем – все это может быть наполнено значением, если овеяно духом хюгге.


Привычки

Человека формируют его привычки. В повторении мы благоденствуем. Подобно колыбельным раннего детства, предсказуемый темп привычного обеспечивает нам спокойствие и релаксацию. Комфортные рамки заведенного распорядка экономят наши жизненные силы и формируют приятный и привычный образ жизни, который уходит корнями в прошлое и укрепляется в настоящем. В основе распорядка лежит дисциплина, благодаря ей в обыденности находится место для необыкновенного.

То, как мы проводим дни, и есть, конечно же, то, как мы проводим жизнь.

Энни Диллард «Писательская жизнь»
Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование