Книга моих сыновей

Неважно, чтобы он состоял в той или иной организованной партии, чтобы он распространял вокруг себя свои идеи и убеждения. Его пример будет говорить громче всяких речей и принесет больше пользы Республике.

– Такой пример должен подавать ты, молодой человек, научившийся управлять своей волей и мужеством и подчиняться долгу.

Рядом с известными тебе обязанностями человека и главы семьи стоят обязанности гражданина, не менее почтенные, выполнение коих требует такой же проницательности, такой же духовной силы.

Как бы пламенно ты ни предавался политической борьбе, ты будешь всегда достаточно свободен духом и независим характером, чтобы поставить интерес национальный выше интересов партии, и уметь склониться перед ним.

Существование партий в республике естественно; их организация и деятельность вполне законны, но при условии, чтобы они были на службе у идей, у политических программ и защиты кандидатов в выборной борьбе. Если партии хотят большего, если они стремятся подвергнуть лиц, занимающих или нет общественные должности, своему контролю, – отвратительнейшей из всех тирании, если они хотят надеть ярмо на избирательную массу, – они представляют уже собой политические шайки, от которых должен держаться в стороне всякий человек с характером, всякий добрый республиканец.

Давление политических кружков есть одна из язв демагогии.

Демократическая республика требует полной свободы, равенства всех граждан и справедливого суда для всех.

Глава XVIII. Гражданские обязанности

Француз, гражданин республики, имеет гражданские права и обязанности, отличные от общих прав и обязанностей человека во всяком обществе.

Его права вытекают из основной идеи республиканской формы правления, из национальной верховной власти и из соответствующих ей принципов, выраженных республиканским девизом в трех словах: Свобода, Равенство, Братство.

Обязанности его частью сливаются с политическими обязанностями подданного всякой монархии, но они гораздо многочисленнее, строже и императивнее.

У кого нет никакого политического хозяина, даже никакого начальства, тот сам несет полную ответственность за свои акты и за все их последствия. Имея свою долю в верховной власти над страной, гражданин ответственен за ее благополучие, ее силу и величие в настоящем, как и за будущее, которое он ей готовит.

История воздает должное монархам и министрам, управлявшим Францией, за свет, распространенный ей в мире во времена их царствования или управления; она вменяет им в преступление ее несчастья, потому что они одни обладали властью, и что от их деятельности зависело добро и зло.

В будущем История будет говорить иначе.

Французы в совокупности своей ответственны перед ней за то, чем станет Франция. Они прославятся ее благополучием, ее престижем в мире. На них падет позор за испытанное ей зло, за ее возможное падение.

Самый народ будет обвинен Историей, если мы приведем к упадку великую нацию, слава которой освещала прошлое и освещает еще настоящее. И справедливо были бы прокляты поколения, не способные передать будущим поколениям наследство силы и чести, в течение веков собранное их предшественниками.

От доблести граждан зависят могущество и счастье страны. Их недостатки и малодушие были бы причиной ее несчастий и возможного падения.

Чтобы стать хорошим гражданином, нужно сначала сделаться таким частным человеком, как мы его описали: преданным своим обязанностям, обладающим волей, мужеством, честностью и терпимостью; нужно создать семью, жить семейной жизнью; затем нужно исполнять свои обязанности гражданина.

Первая и важнейшая из них состоит в любви и службе Родине; в постоянной заботе о ее интересах, поставленных выше всех других; в жизни для нее, в готовности, когда это нужно будет, сражаться за нее, страдать и умереть.

Долг перед Родиной так велик и важен, он стоит так высоко над всеми другими обязанностями гражданина, что нужно говорить и настаивать на нем особенно. Это и будет предметом последней части настоящей книги.

Человек обязан послушанием и повиновением законам, выражающим национальную волю.

Если он считает их дурными, он имеет право стремиться к их отмене или изменению, всеми способами, предоставленными ему свободой. Но ему запрещено нарушать их, еще более, восставать против них. Если бы каждый хотел принимать лишь те законы, которые ему нравятся или удобны, не существовало бы больше ни общественного порядка, ни личной безопасности.

Есть две священные вещи, сказал Виктор Гюго: «Знамя, представляющее военную честь, и Закон, представляющий национальное право».

Предписания закона заслуживают не меньшего уважения, когда они обязывают по отношению к государству, общине или другому коллективному учреждению, чем если относятся к частным лицам. Долг по отношению к тем и другим одинаков. Это безусловный принцип, которого, может быть, не оспаривают, но слишком часто у нас не применяют.

Часто человек, весьма щепетильный в отношении прав и интересов своих ближних, нисколько не заботится о правах государства или своей общины.